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九怀

唐代 / 林用霖

悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。


九怀拼音解释:

you you ting zhu chang .yao yao ping hua wan .ru he xi fu huan .shang nian dong wu yuan .
jiu chang nian shao ying nan de .ren bu cong bian dao ye guan ..
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
he chu qing lou fang ping jian .ban jiang xie ri ren gui ren ..
ji quan wei sui lu .er tong zhi yi suo .shi yin xun ye sou .kuang zui fu kuang ge .
hou tu fu ren qi you ling .yi dai hao yun qin bin lv .liang ceng wei xiu fu mei qing .
yu gou chuan duan ai .li xiu zhao xie kong .shi jian chen you xing .yin guan jia se gong ..
.xin en bie qi guan wa gong .huan bai wu wang xiang ci zhong .jiu mu tu tian zhou zhi zai .
hong fen yang xian yu .lang ge guang ling chun .zhi jing san nian zhi .qin shu wai shi pin ..
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .

译文及注释

译文
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
为何时俗是那么的工巧啊?
  永王在至德三载三月(yue)出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛(tao)汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而(er)使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向(xiang),将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕(pa)尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

注释
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
4.潭:原选本无,据中华书局版《柳河东集》补。
⒍不蔓(màn)不枝,
2.戚戚:悲伤的样子
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
顾藉:顾惜。
32.市罢:集市散了

赏析

  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融(jia rong)化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍(yi bang)。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格(feng ge)清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样(tong yang)可以看到儒家思想的影响。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

林用霖( 唐代 )

收录诗词 (8549)
简 介

林用霖 林用霖,字亨父,泰顺人。诸生,官霞浦典史。有《望山堂诗续》。

中秋见月和子由 / 姚潼翔

一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"


更漏子·相见稀 / 高曰琏

声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。


别韦参军 / 赛都

困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"


洛阳女儿行 / 释仲殊

何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。


望江南·春睡起 / 钱斐仲

当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
见《商隐集注》)"
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"


早雁 / 崔敏童

行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,


北山移文 / 米友仁

"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。


水龙吟·放船千里凌波去 / 冯慜

"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。


满路花·冬 / 李崇仁

"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。


西施 / 咏苎萝山 / 劳蓉君

名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,