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燕归梁·凤莲

宋代 / 李深

我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,


燕归梁·凤莲拼音解释:

wo sheng li yi xiang .shao xiao jian tai ping .sheng xian you ji lv .kuang fu fei qi ming ..
.ming he zhong shan shui .cai fei bu cheng shi .zhong bian kong you shu .shen hou du wu er .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
bu rao chi bian zi yin shen .shua yu jing sheng kan hua shi .yi quan ge you qu yu xin .
duo huo shen qian qi .fen xiang kou xuan yin .fei lun zuo zhong she .yu yi jiu zhi yin ..
bie lei ying zhan du su yi .ji xi jing cheng bai chu yue .mei qiu he han dui kong ji .
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
lian hua lin xia yin .ai cao ye zhong mian .shu lan jin cheng xing .shui ren ken geng lian .
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .

译文及注释

译文
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁(shui)知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
这几天,他(ta)象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上(shang)长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
交情应像山溪渡恒久不变,
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治(zhi)着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已(yi)被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
⑵苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
絮:《柳》郑谷 古诗絮。
⑿旬乃还第:十天后才回家。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。

赏析

  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁(bu jin)发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高(zhi gao)明。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华(jiu hua)山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来(de lai)历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

李深( 宋代 )

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简 介

李深 李深,字士达,兵部郎中、衢州刺史。诗四首。

最高楼·暮春 / 陈楚春

高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
应与幽人事有违。"
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。


对酒春园作 / 赵子岩

"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
境胜才思劣,诗成不称心。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。


绮罗香·红叶 / 赵春熙

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"


春日登楼怀归 / 姜实节

独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。


端午遍游诸寺得禅字 / 归淑芬

归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 王陟臣

"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 张世浚

西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。


饮马长城窟行 / 周邦

京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。


雨中登岳阳楼望君山 / 翁文灏

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。


念奴娇·中秋对月 / 鲜于必仁

"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。