首页 古诗词 三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春

三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春

南北朝 / 裴应章

羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春拼音解释:

yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
.qiu yu hua shi jian .guai zhuang nai tian ran .zhong ying wu cun jian .wai cha qian die lian .
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
cao mu chun dong mao .yuan nao ri ye chou .ding zhi qian ke lei .ying zhi dui jun liu ..
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
ye lai yin de si xiang meng .zhong du qian qiu zhuan hai shu ..
.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
yin qin mo guai qiu yi qie .zhi wei shan ying yu fang hong ..
wu wang bing qi wu ren di .sui zuo shang jiao yi ju hui ..
yi hao guan qing yue .gao yi zhuo bai yun .chao ting wei wu shi .zheng ren zui xun xun .
wan li cang bo chang fu xin .lao qu jian zhi shi tai bao .chou lai wei yuan jiu bei shen .

译文及注释

译文
我这样的(de)人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当(dang)时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇(yu)上孙恩侵入吴郡(jun),当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被(bei)孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么(me)可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
此次离别不知你们心绪何如,停住(zhu)马饮酒询问被贬的去处。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
早到梳妆台,画眉像扫地。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣(ming)吹奏响亮。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。

注释
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
(9)缵:“践”之借,任用。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑴梦得:即唐代文学家刘禹锡,“梦得”是他的字。

赏析

  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所(zhong suo)遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作(zuo)《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反(shi fan)说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保(zhe bao)身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末(zhi mo)不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之(wei zhi),确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

裴应章( 南北朝 )

收录诗词 (9548)
简 介

裴应章 (1537—1609)福建清流人,字元闇,号澹泉。隆庆二年进士。历兵科都给事中。以右副都御史往平郧阳兵变。官至南京吏部尚书。有《懒云居士集》。

瀑布联句 / 钟离慧君

"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"


阳春歌 / 薄尔烟

埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 澄雨寒

"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"


月夜忆舍弟 / 轩辕桂香

"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。


观大散关图有感 / 东门士超

"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。


点绛唇·伤感 / 司空雨萓

"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 公西尚德

还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
短箫横笛说明年。"
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 亓官士博

"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


守岁 / 张简鑫

由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"


寄欧阳舍人书 / 乙丙子

岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,