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杵声齐·砧面莹

两汉 / 牛峤

何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
不知今日重来意,更住人间几百年。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
风飘或近堤,随波千万里。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .
xu gong jian han xing nian hong .yan sheng yao tiao shen dong di .lun han liu su xia bei gong .
.chao xia you xian si .nan gou bian shui xing .yin lai jian liao luo .zhuan zi tan ping sheng .
jin lai yi shi liang feng wan .yan pu kong bei huang ju hua ..
yi di ri kai zhang .li yuan yu qiao cui .miao yi yuan tai ping .xiao ran jin fan fei .
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
lan qi chao sheng dong .cheng yin ye ru hao .wang yan gui hai jiao .song yan du jiang gao .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
bu zhi jin ri zhong lai yi .geng zhu ren jian ji bai nian .
ye wang bei chen xin du zai .han jia mao tu heng jiu zhou .gao men chang ji feng wang hou .
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
yi dou wang zheng rou .wo yi she zhu shen .die shuang zhi kang li .feng fen jian jun chen .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
du you tian di chang you you .wo cheng yi qi dao zhong bu .gu wen ci di wei qu sou .
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
dong zhong qi jia bing .han ren kong wu yi .hong en ji yi gu .xiao xiao bu zu xi .
.chou chang yun ling shi bu hui .wan jin zhong geng zhu xian tai .

译文及注释

译文
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在(zai)纷飞。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着(zhuo)晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发(fa)现只有我们变老了。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  当庄(zhuang)宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是(shi)多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分(fen);有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同(tong)情哀怜?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领(ling)他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。

注释
鲜腆:无礼,厚颇。
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

赏析

  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生(er sheng)动,使人似乎听到少女的娓娓诉说(shuo),颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
    (邓剡创作说)
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常(tong chang)情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来(er lai)。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔(tao tao)的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

牛峤( 两汉 )

收录诗词 (8998)
简 介

牛峤 牛峤,字松卿(约公元890年前后在世),一字延峰,陇西人。生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。干符五年(公元878年)进士及第。历官拾遗,补尚书郎,后人又称“牛给事”。以词着名,词格类温庭筠。原有歌诗集三卷,今存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。

郢门秋怀 / 星涵柳

一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


元丹丘歌 / 公西瑞娜

未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,


奉诚园闻笛 / 劳幼旋

促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。


晚秋夜 / 浑碧

"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。


阴饴甥对秦伯 / 佟佳淞

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,


国风·唐风·山有枢 / 铁进军

"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 章佳淑丽

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"


秋晓风日偶忆淇上 / 呼延红梅

对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"


星名诗 / 可庚子

天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。


春江花月夜词 / 谬靖彤

"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"