译文
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
祭献食品喷喷香,
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
紫花丰腴,光泽均匀细腻(ni),红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
此次离别不知你们心绪何如,停住马(ma)饮酒询问被贬的去处。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
绿树绕着(zhuo)村庄,春水溢满池(chi)塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而(er)行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗(yi)憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我似相如,君似文君。相如如今(jin)老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
注释
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
8.杼(zhù):织机的梭子
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
153.名:叫出名字来。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
1.方山子:即陈慥,字季常。
④为:由于。