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代悲白头翁

唐代 / 李应炅

列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。


代悲白头翁拼音解释:

lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
yi xia fen fen zao hua ji .bi tou di di wen zhang sui .ming yue qing feng san shi nian .
cong ci xiao yao zhi you di .geng cheng qing yue ban jun guo ..
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
shi cong sao ya de .zi xiang qian qian zheng .yu di wu she mao .feng tan zhuo xi bing .
yan jiao xian bing he .cong si xi xue fan .tong wei ru shi shi .bu jue bie xiao hun ..
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
.zuo ji jing shui tong .yin si zheng sheng zhong .shi sui wang xian bao .li he you yin gong .
.feng tao za shan si .qing yun da yu chuan .ci chu bie shi jiu .yuan huai wu xin chuan .
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
qing yuan shi dai jiao sheng lai .liu chao ming yue wei shi zai .san chu kong shan you yan hui .
hui ba jiu chuan wei di .gong jun zuo ge sheng ya .
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
tai sui zai hai .yu bu zu shu .shang di peng mao .xia yuan guan fu .
.wo xin ru nie ku .ta jian ru qi gan .huo wei dao shen zhe .tong chu nan gong an .
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .

译文及注释

译文
歌声有深意(yi),妾心有深情,情与声相合,两情无(wu)违背。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受(shou)伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
海外的燕子还未归来,邻家儿(er)女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
永州十年艰(jian)辛,憔悴枯槁进京;
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
秋原飞驰本来是等闲事,

注释
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
还:仍然。
⑹杳杳:深远无边际。
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。

赏析

  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残(xiao can)雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首(hui shou)背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用(yong)“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点(yi dian)来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常(jing chang)杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

李应炅( 唐代 )

收录诗词 (2774)
简 介

李应炅 字伯发,号又行,邑庠生,卒于顺治十一年,时年六十五。

谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 仲孙春生

雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 檀初柔

"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。


西北有高楼 / 第五祥云

山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 左丘丁卯

更名变貌难休息,去去来来第几生。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
所以问皇天,皇天竟无语。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


南歌子·再用前韵 / 碧鲁柯依

应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。


蟾宫曲·怀古 / 谷梁蓉蓉

穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 公良亮亮

"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"


北风行 / 轩辕幼绿

旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。


南乡子·端午 / 陆辛未

"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"


长相思·南高峰 / 阳子珩

退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"