首页 古诗词 山行杂咏

山行杂咏

先秦 / 张贞

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


山行杂咏拼音解释:

.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .

译文及注释

译文
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致(zhi)谢,径直上朝。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
(齐宣王)说:“不相信。”
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今(jin)你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
深秋的草叶上,已沾(zhan)满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖(hu)的堤岸倦慵暖温。前度(du)刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断(duan),满城凄风苦雨,愁云惨淡。

注释
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
言于侧——于侧言。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
⑥望望:望了又望。
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

赏析

  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中(qi zhong)。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大(hen da)。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自(ren zi)命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀(chang huai)贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  从今而后谢风流。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

张贞( 先秦 )

收录诗词 (2744)
简 介

张贞 张贞(1636~1712),字起元,号杞园,清初着述家、书法家、篆刻家,世居潍河东高柯庄,自其高祖迁居安丘县城南门里。自幼天资聪颖,7岁入学,教以《养正图说》,即能明其大义。13岁补府庠生,治举子。36岁考为拔贡,选入太学。1679年(康熙18年)举为博学鸿儒,托母病不就。后又诏试太和门,御试第三名,授翰林院孔目,仍不赴任。遂征释侍诏,亦坚辞不从。自此,隐居安丘县杞城村,拜明清之际有名的思想家、文学家、历史学家黄宗羲为师,开始了他的漫游与着述生涯。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 娄晓卉

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
不如松与桂,生在重岩侧。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
犬熟护邻房。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 乐正灵寒

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。


春庭晚望 / 火尔丝

公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
良期无终极,俯仰移亿年。


代白头吟 / 公孙新筠

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


送韦讽上阆州录事参军 / 司空元绿

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


诏问山中何所有赋诗以答 / 泣代巧

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


扬子江 / 图门爱华

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 梁丘永山

晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


扶风歌 / 农怀雁

不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


石鱼湖上醉歌 / 公叔子文

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。