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临江仙·点滴芭蕉心欲碎

未知 / 田为

峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

xia yuan ti ye yu .shu niao zao chen yan .mo bian bu hui shou .feng guang cu ji nian ..
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
.ye lan qiu jing wan .shu san liang san zhi .nen bi qian qing tai .you xiang xian dan zi .
xin qi bu ke jian .bu bao chang ru ci .hua fa yi qi ren .qing tong hua wei gui .
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
jiu hao xie lai fou .shi duo ji de wu .ying xu wei chun cao .wu ma shao chi chu ..
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
zan gong lun dao bi xiao cao .dong nan lou ri zhu lian juan .xi bei tian wan yu e hao .
chang ai dang shi yu wang can .mei lai bei xia bu guan shu ..
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
lv yang yin he fu zhu lun .feng huang zun pan fei jin zhan .si zhu sheng zhong zui yu ren .
.shi zhi xian xian yu sun hong .yan xing qing e cui xian zhong .
jiao yue shui zhi zhong .fu yun mo wen cheng .yan che jin yuan tuo .qian li wei jun xing ..
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .

译文及注释

译文
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求(qiu)神仙?三
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古(gu)诗花总应生长在瑶池里。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是(shi)谨守先王故府(fu)的遗规(gui),加以自己无能,不得不麻烦叔(shu)父;如果再分出先王的大礼(li)来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制(zhi)度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
势利二字引起了诸路军的争夺(duo),随后各路军队之间就自相残杀起来。

注释
踏青:指春天郊游。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
⑦衋(xì)然:痛苦的样子。

赏析

  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  作者生活(huo)时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓(wan xing)以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺(shi yi)技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中(ju zhong)自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落(luo)。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

田为( 未知 )

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简 介

田为 田为(生卒年不详),字不伐,籍里无考。善琵琶,通音律。政和末,充大晟府典乐。宣和元年(1119)罢典乐,为乐令。 《全宋词》存词六首,有《芊呕集》 田为才思与万俟咏抗行,词善写人意中事,杂以俗言俚语,曲尽要妙。 尝出含三个词牌的联语“玉蝴蝶恋花心动”,天下无能对者。

浣溪沙·一向年光有限身 / 赫连海霞

处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


杜陵叟 / 冀凌兰

"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
不知今日重来意,更住人间几百年。
殷勤念此径,我去复来谁。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"


丹青引赠曹将军霸 / 台幻儿

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,


题胡逸老致虚庵 / 婧杉

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。


战城南 / 万俟建军

从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
此游惬醒趣,可以话高人。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。


西北有高楼 / 逮璇玑

雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"


罢相作 / 戈元槐

我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"


月下独酌四首·其一 / 太叔念柳

一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"


沁园春·张路分秋阅 / 公良映云

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。


织妇辞 / 典己未

"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"