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题沙溪驿

五代 / 杨果

旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
却羡故年时,中情无所取。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。


题沙溪驿拼音解释:

lv ren yi zheng zhao .bao mu qi lao ge .xiao lan qing xi yue .qing hui bu yan duo .
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
yuan yu huang qi lin .yu fei er mo cong .yin ji qing wan xiang .qing yun zi zhong feng .
juan shu hun ming ji .zong dan wu you huan .he bi su men zi .ming ran bi qing guan ..
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
yuan yan chu shi chen .xie er shen ji fu ..
.yi chuan bie qi .ba an fen yan .dui san chun zhi hua yue .lan qian li zhi feng yan .
zhou chu tian hu shang .mou cheng di wo zhong .zhao qi fen xia wu .zhuan tu xi tang gong .
cai cai zhe ju .yu bin zhi guan .ji di qi zhi .you ruo qi gan .you fei jun zi .
.xia jing yi nan du .huai xian si fang xu .qiao shu luo shu yin .wei feng san fan yu .
xu dong ce zhang ming .di yun fu yi shi .yi yan jian lu she .ru hu xin bai yi .
que xian gu nian shi .zhong qing wu suo qu .
.hao yue liu chun cheng .hua lu ji fang cao .zuo nian qi chuang kong .fan shang qing jing hao .

译文及注释

译文
薄雾弥漫,云层浓密,日(ri)子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜(ye)的(de)凉气刚将全身浸透。
  古代的圣人,知道(dao)国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有(you)愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
青春能持(chi)续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。

注释
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
樵薪:砍柴。
3、丛茂:草木葱茏丰茂的样子。
⒇烽:指烽火台。
34. 暝:昏暗。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。

赏析

  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两(chu liang)种不同的使命意识。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
第二部分  (第2、3、4自然段)是信的中心部分。作者针对刘一丈来信中“上下相孚,才德称位”这八个字来发议论,引出自责,借题发挥,字字矢弊。  第2段,“至以‘上下相孚,才德称位’语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣。至于不孚之病,则尤不才为甚。”“孚”,信用、融洽。“称”,符合,配得上。“上下相孚,才德称位”,是刘一丈在信中勉励、劝慰宗臣的话。(上下级互相信任,才与德与自己的地位符合。)刘一丈希望宗臣能上下相孚和称位,勉励宗臣做一个称职的好官,并处理好上下级关系。对此宗臣有深切的感受。(他谦虚地说,我的才能和品德与职位很不相称,这一点我本来就知道。至于上下互不信任的毛病,我身上表现的就更为严重。)这里表面上是作者自责,实际上是为讽刺时弊预设伏笔。一涉及到这个问题,作者就不禁联想到官场的情况--奸臣当道,贪官满朝,谄媚之徒青云直上,正直之士仕途艰涩。这那里还谈得上“上下相孚”呢?于是文章很自然的由说自己“不孚”之病,转而为揭露官场的腐朽丑恶架起了桥梁。  第3段,揭露上下相孚的真相,这是全文重点。“且今世之所谓孚者何哉?”紧承上文。“且”,提携连词,相当于“再说”、“那么”。“何哉”,反诘嘲讽语气,表现作者不屑一谈,不吐不快的心情。他要把丑恶的东西撕碎给人们看,让人们看看现在的所谓“上下相孚”究竟是怎么一回事?文章对此没有空发议论,是用漫画形式勾画出官场现形图。作者以典型化的手法作了形象化的回答。作者描写了客求相公这一组镜头。“客”是下级,是一个不择手段往上爬的小官僚。而作为上级的“相公”,又是喧赫一时的权相严嵩(yan song)。通过“客求相公”的描写,作者揭示出了这上下互相信任的内幕实质。干谒求见的这一组镜头写的非常精彩。  第一个镜头写客见相公之难。先看下级求见时的丑恶姿态。有这么一个下级小官僚“日夕策马候权者之门”,从早到晚打马奔走,恭候在权贵的门口。“策”,马鞭,这里作动词用,指鞭打。可是“门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。”当守门人故意刁难不肯让他进去的时候,他便甜言蜜语装作女人的媚态,(可看出客者为个人仕途而不择手段)并把袖里藏着的银子偷偷地送给守门人,求守门人帮他一把。“袖”,名词作状语,在袖子中;“私”,偷偷地赠送。“即门者持刺入,而主者又不即出见。”其实守门人得了他的贿赂拿他的名片进去通报了,主人也不会出来立即接见他。“即”,即使。“刺”,名片。“即”,立刻、马上。于是他只好“立厩中仆马之间”,任凭恶气侵袭衣襟,即使饥寒毒热不可忍,他也不肯离开。“抵暮,则前受赠金者出,报客曰:‘相公倦,谢客矣。客请明日来。’”把他折腾了一天,至到傍晚,那个先前得了贿赂的人才出来告诉他,相公今天累了,谢绝今天会客。请你明天再来吧。“暮”,晚上。到了第二天又不敢不来,他在家里心神不安“夜披衣坐,闻鸡鸣即起盥栉,走马抵门。”通宵披衣坐着,一听鸡叫赶紧起来梳洗,再骑马赶去敲门。“门者怒曰:‘为谁?’则曰:‘昨日之客来。’则又怒曰:‘何客之勤也?岂有相公此时出见客乎(反问修辞)?’”这个人已利令智昏,半夜三更去叫门,守门人大为关火,厉声问道:谁?他小声答道:昨天那个客人又来了。守门人更加怒气的说:你这个人为什么这样勤快呢?那有相公这个时候出来见客的吗?  这里写到“相公倦,谢客矣”“岂有相公此时出见客乎”,这里的“相公”是什么意思,作者这样写的目的是什么?  “相公”是对宰相的尊称,作者在这里故意把权贵们说成“相公”,旨在巧妙地讽刺权奸—宰相严嵩。受到这番冷落,“客心耻之”,他心里也感到耻辱。“耻”,以……为羞耻。但小不忍则乱大谋,为了达到(da dao)目的“强忍而与言曰:‘亡奈何矣,姑容我入!’”他强忍着对守门人说:实在没有法子,您姑且放我进去吧!“亡”,通无。“姑容”,姑且。于是“门者又得所赠金,则起而入之”,门者再次得了他所赠的银子,才起来放他进去。他“又立向所立厩中”,又站到他昨天站的马厩里。我们看,一个下级小官僚为了巴结大官吏,以图升官发迹,不得不厚颜无耻的买通把门官,先以甜言蜜词,后以袖内屯金,还要忍受冷遇和侮辱,“立厩中仆马之间”,尝饥寒毒热之苦,尽管碰壁而归,仍不罢休,继续坐而达旦,第二天鸡叫即起,继续走马抵门,门者再次刁难,他始而强忍,继则哀求,最后只得再行贿赂。既使得其进门,仍立厩中仆马之间。这里,作者以传神之笔,把那个下级小官僚的卑劣伎俩,丑恶灵魂刻画的淋漓尽致,唯妙唯肖。展示出一个封建社会上骄下臾的群丑图,这里把门者写得盛气凌人,怒呵怒斥;客者却逆来顺受,委曲求全,其用意是:表现客者为求谒于主者自愿受之的丑态;也是映衬主者跋扈,不可一世)  第二个镜头写“客见相公”,请看权者召见时的卑鄙行径。经过两天的努力,两次贿赂,忍受了两次马棚之苦,终于感动了上帝。“幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下”,谢天谢地,幸亏主人出来,坐北朝南召见他,他诚惶诚恐地跑上前去爬在台阶下,“主者曰:‘进’,则再拜,故迟不起。起则上所上寿金。”听得一声主人“进”,他连忙拜了几拜,仍爬在地下故意不起来,起来后马上奉上贿赂的银子。“主者故不受”,而主者故意推托,“则固请”,他就坚持请。“主者故固不受,则又固请”,主人故意坚决不受,他就再三坚决请求。“故”,故意、含假装意。第一个“固”,坚持。第二个“固”,仍是坚持(故固不受,这是故意装出一付清高以遮盖他那贪财之心)。如此诚恳,盛情难却,主人这才“命吏纳之”,叫手下收了银子。他如释重负,大喜过旺,“则又再拜,又故迟不起。”他忙又爬下再三拜谢,又故意迟迟不起来。他知道主人即已收下他的银子,一定帮他的忙,他能不感恩吗!“起则五六揖始出。”爬下作了五六个揖才慢慢起来。这段文字最富讽刺意味和喜剧色彩,“南面召见”本是国君召见丞相,这里喻指奸相严嵩专权。那个小官僚听说召见,受宠若惊,立即故作恭谨惶恐之态“惊走”“匍匐”“再拜”“固请”“故迟不起”,起则“上所上寿金”,“又故迟不起”,“起则五六揖”,一连串的动作描写,步步推进,层层渲染,一个可卑可鄙的小丑形象如在目前,呼之欲出,令人忍隽不掬。更于权者,虽寥寥数字,但声威俱全,一览无余。他自恃为尊,金口难开,只一个字“进”,足见他骄横跋扈,赫赫威势。对“所上受金,故不受”,“故固不受”,故作姿态,虚伪奸诈,令人肉麻。  这段话描写刻画出“干谒者”和“权贵者”怎样的丑态?干谒者的丑态:极尽谄媚贿赂之能事;权贵者的丑态:极其贪得而故作清廉。  作者主要通过何种描写手法来刻画人物的?主要是行为描写,通过具体、生动的形象刻画人物的丑态。  文中连用了三个“故”字,四个“固”字,说明作者为什么反(me fan)复使用这几个字及其艺术效果。“故”,是故意,虚情假意。“固”,是坚决。这两个字所包含的人的态度是矛盾对立的,作者放到一起,并反复使用,是为了强调“干谒者”和“权贵者”的坚决,实质都是极虚伪的。愈坚决就愈虚伪,愈要掩盖虚伪也就愈坚决,因而也就更显其虚伪,这就淋漓尽致地揭示了他们极其丑恶的心态。  第三个镜头写客见相公后的得意样子。那个小官僚被召见之后,如愿以偿,摇身一变又是一幅面孔。“出揖门者曰:‘官人幸顾我,他日来,幸亡阻我也。’门者笑揖,大喜,奔出。”他出来对门人作揖道:幸蒙大官人照顾我,希望下次再来不要阻挡我。受门人向他还了一个礼,他便欣喜若狂地跑了出去。“马上遇所交识,即扬鞭语曰:‘适自相公家来,相公厚我,厚我。’且虚言状(yan zhuang)。即所交识,亦心畏相公厚之矣。”他骑在马上遇见相识的人,就扬起马鞭对人说:我刚从相府出来,相公很赏识我,很赏识我。并虚假地说了相公厚待的情况,即便是了解他底细的人,也在心里敬畏相公而厚待他了。“所交识”,所与交游熟识的人。“适”,刚才。“厚”,厚待、看重、赏识。相公因得了他的贿金“稍稍语人曰:‘某也贤,某也贤!’”相公稍微伺机跟人说一下,某人不错,某人不错!“闻者亦心计交赞之。”说者无心,听者有意。听着这话的人也都在心里盘算着一齐称赞他。这里“相公厚我,相公厚我!”“某也贤”“某也贤!”两个反复手法的运用,简直出神入化,把官僚的狐假虎威,奸相的信口雌黄,揭露的淋漓尽致。而那些势利之徒,鹦鹉学舌之状也不唯妙唯肖。文章至此顺势而下,“此世所谓上下相孚也。”与这一段开头写奸者“所谓浮者何哉?”紧相呼应,可谓画龙点睛之笔。这里通过上门者、客者、权者三人丑态栩栩如生的刻画,十分形象的刻画了官场中十分黑暗。所谓“上下相孚”,只不过是上下勾结,欺世盗名的代名词而已。在这种情况下“长者谓仆能之乎?”(您老人家说我能够这样做吗?)这冷言一语,力发千钧,问的有力,表明作者不同流俗的态度和激愤之情。文章转为叙述自己,洁身自好,不肯向权贵们低头的作风。  第4段,写作者自己自恃高洁之权贵的品质。“前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。”“岁时”,一年的四时节令,指逢年过节。“伏腊”,指夏、冬祭祀的日子,指重要节日。(前面所说的权贵之家,除了逢年过节、伏腊祭祀递一张名帖以示祭祀外,常年不相往来。)从时间上说,在漫长的一年中,作者只有在夏天伏日、冬天腊日这些节日投上名片,以祭名节,整年都不登权贵之门,这和“客,日夕策马候权者之门”是一个对比。  “间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。”(偶尔经过他家门口,我则捂住耳朵闭上眼睛,加鞭催马快跑过去,好像有谁追赶似的。)“间”,间或,偶尔。“疾”,快、迅速地。从态度上说,作者见到或经过权者之门时,他捂着耳朵、闭着眼睛,急忙跑过去,这样的急速行走,表现了作者唯恐沾染上臭气的清高气节,和“客立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也”,“惊走”匍匐阶下”,“大喜,奔出”这样的描写,形成了多么强烈的对照。  “斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:‘人生有命,吾唯守分尔矣!’长者闻之,得无厌其为迂乎?”(这就是我心胸狭隘的胸怀之处吧!,因此常常不被长官所喜欢,我却更加不理会这些。,不仅如此,而且还常常大言不惭地自我安慰:“人生祸福,命中注定,我只有谨守本分就行了!”恐怕要讨厌我太过迂腐了吧?)运用了反问修辞。从结果上说,作者这种正直、清廉的作风,导致了“长不见悦于长吏”,权贵们的提拔那就更提不上了。但作者不以此畏矣。  这一段与上一段处处形成对照,作者把正邪、洁污、直曲区分的经纬分明,表现了作者作为一个正直的知识分子,对污浊现实的反抗态度,这在当时政治黑暗,士大夫不顾廉耻的情况下,那是难能可贵的。诘句“长者闻之,得无厌其为迂乎?”意在言外,余味无穷。一则总结了所谓和当时的时尚是大相径庭。这诘句深刻揭示了当时腐败的社会风气,满怀作者的无限愤慨。  以上是第二部分,这是全文主体。作者借用刘一丈来信所写“上下相孚,才德称位”八个字,大加发挥,通过具体的形象真实地尽情地描绘了“客”鉆营拍马屁的丑态,并衬托了相公的淫威虚假。写的夸张形象,穷形尽现。写自己处处和时尚作对比,并以反诘句明确表现自己,不能“上下相孚”,写的光明磊落,肝胆照人。这些现实弊端和自己的现实,在内容上(rong shang)是一邪一正,风格上是一谐一庄,恰当的反映了现实中的两种风气及作者的鲜明态度。  在这封信中,作者借对方来信中提到的“上下相孚,才德称位”这句话展开议论,但整篇文章却只议论“上下相孚”一个方面,为什么?  刘一丈的来信以“上下相孚,才德称位”告诫作者。作者在回信中着重谈了“上下相孚”的看法,而没有谈“才德称位”,这是因为“上下相孚”和“才德称位”是互为因果的,是互相依存的,讲明当时社会根本不能“上下相孚”,才德不能称位也就不论自明了。抓住“上下相孚”一点来做文章,这是一种集中笔墨,切中要害的写法。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

杨果( 五代 )

收录诗词 (2361)
简 介

杨果 杨果,[1195-1269]字正卿,号西庵,祈州蒲阴(今河北安国县)人。生于金章宗承安二年(宋庆元三年),金哀宗正大元年(1224)登进士第,官至参知政事,为官以干练廉洁着称。卒,谥文献。工文章,长于词曲,着有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光,曲辞华美,富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。

点绛唇·小院新凉 / 百里泽来

遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"


玉楼春·己卯岁元日 / 寒亦丝

谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"


早春呈水部张十八员外二首 / 休初丹

河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 路戊

梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。


左忠毅公逸事 / 羊舌若香

"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。


打马赋 / 范姜士超

"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,


疏影·芭蕉 / 濮阳火

卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


忆扬州 / 梁丘浩宇

可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 别甲午

陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。


月夜与客饮酒杏花下 / 可梓航

潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。