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天上谣

南北朝 / 董威

黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


天上谣拼音解释:

huang hun feng yin dian xing tu .kui fu jing shan ru zuo yu .que xian bian he shuang yue zu .yi sheng wu fu mei jie qu .
.lv xing yi zao fa .kuang fu shi nan gui .yue ying yuan shan jin .zhong sheng ge pu wei .
xiang ji pin cang chi .long xian yuan bi zhu .jia ren qin di lao .qi dui ri nan tu ..
liang jun xiang jian wang xian dun .jun chen gu wu jie xu xi .gong zhong qin hu gao biao qi .
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue zuo xian ye .xiang yuan lai jiu xin .
wu shan zhong ru yue .lian ye chui yao jing .shi yi shi men si .tao lai xiang yue ying ..
xiu zhi yan xi shu gui ri .zhi jun yi fu bai yun qi ..
zhi ye ren wei wen .shi guang niao kong du .feng bei han yuan qiu .yu di qin cheng mu .
.gong shou zheng nan bu ci en .bao en wei shi you wang yan .
hu shan si wu dian .xiang yan liang san sheng .yao xiang pan yuan li .qin zun xing zhuan qing ..
gu ren xiang yi seng lai shuo .yang liu wu feng chan man zhi ..
zi mo qin shan jin .qing feng chu shu yao .huan tong chang qing zhi .ti zi man he qiao ..
.qiu se man jia tan .li ren xi fu dong .ji nian fang zan jian .yi xiao you nan tong .
yan duan yun sheng ye qi chu .bang xiao guan xian he chu jing .fan han yang liu rao jin shu .
.gun shi wo jiao er .mei xiu nai wu pi .wen bao wei zhou zui .gu yi zhi liu qi .

译文及注释

译文
且看将尽的落花从眼前飞过(guo),也不再厌烦过多的酒入口。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来(lai)旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜(xie)挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有(you)生死之交,却有毫无(wu)机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光(guang)彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或(huo)道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

注释
⑻海云生:海上升起浓云。
许:答应。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
102、改:更改。
③空复情:自作多情。
⑴阑:消失。
⑶花径:花丛间的小径。

赏析

  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂(ling hun))驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导(feng dao)人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌(jiu ge)》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  开头一句(yi ju)“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵(bie yan)”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

董威( 南北朝 )

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简 介

董威 董威,字剑秋,武进人。有《一沤集》。

古戍 / 陆勉

境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 董嗣成

"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。


八月十五夜玩月 / 陈人杰

不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 周思得

"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。


乌夜啼·石榴 / 蒋兹

目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。


衡门 / 陈纪

清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"


高阳台·落梅 / 易中行

草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。


孟母三迁 / 戴咏繁

邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"


拨不断·菊花开 / 周昌龄

"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
欲开未开花,半阴半晴天。谁知病太守,犹得作茶仙。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 谭吉璁

"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"