首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

先秦 / 马翀

封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

feng yi liang guo tu .jiao zhi jun quan shui .de di se bu yi .ling kong shi fang qi .
yin shou gui tai shi .jing qi bie jiang tan .yu zhi ying hou sheng .qi huo wan xing zan ..
bao qi fu ding er .shen guang sheng jian ji .xu wu tian le lai .xie su gui bing yi .
hen wu yi chi chui .wei guo tai qiang yi .yi que san shang shu .chen fei huang guan shi .
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
zi yan tian lao shu .mi fu yun jin nang .bai nian du yi ren .wang xie you zai yang .
.duo bing feng ying shao .xian ju you yi nian .yao kan chen ri he .cha guo mao shi jian .
ji mo yi bing shi .su xi jie qun ying .duo xie zhe xian lv .ji shi huan yu jing ..
jin ri shan gong jiu bin zhu .zhi jun bu fu di cheng chun ..
ri nuan ying fei hao .shan qing ma qu chi .jian men dang shi ai .zhan ge ru yun wei .
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .

译文及注释

译文
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫(chong)。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要(yao)落下,空气中也充满了清朗的气息。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物(wu)品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材(cai)料不能制作礼器和(he)兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役(yi)们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦(ku)。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
为什么还要滞留远方?

注释
⑵娄(lǚ):同“屡”。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
③钟:酒杯。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
⑥会:会朝,上朝。且:将。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自(er zi)己竟然连屈原都不如,一种(yi zhong)世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮(xu xi)。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

马翀( 先秦 )

收录诗词 (1546)
简 介

马翀 马翀(1649-1678),字云翎,号蝶园,无锡人。康熙十一年举人。着有《未学草》、《蝶园词》。

满宫花·花正芳 / 杨庆琛

每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。


劳劳亭 / 蒋元龙

魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。


邹忌讽齐王纳谏 / 陈韵兰

迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"


三岔驿 / 曹申吉

月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,


南浦·春水 / 李夷庚

游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 释允韶

移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。


游白水书付过 / 刘炎

"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 谢高育

视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,


舟中立秋 / 于晓霞

西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。


沈园二首 / 林式之

勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。