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古意

先秦 / 王延彬

"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
伊水连白云,东南远明灭。"
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。


古意拼音解释:

.wen ji liu ci qu .qian zai yi zhi yin .bu jie hu ren yu .kong liu chu ke xin .
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
qing gu lin shui ba .bai niao xiang shan fan .ji mo yu ling zi .jie gao fang guan yuan ..
jiang diao mei xuan shi .bu zheng li yuan guan .jing yu zhong wu dian .sui zhu hu yi dan .
bai jiu zai lu .huo .yuan gong jin you song shan .gu jiao shen qing .chu chu wu jian .yan xin pin ji .xu wei zhu ren .xin ran shi hui ben yi .dang ji chang wang bu fan .yu bian ju jia jiu zhi .jian shu gong you .yin you ci zeng .jia ben zi yun shan .dao feng wei lun luo .chen huai dan qiu zhi .chong shang gui ji mo .qie lai you min huang .men she qiong yu zao .yin yuan fan chao hai .yan jian zhi lu huo .ping lei nie tian chuang .nong jing qi xia ge .qie xin deng tiao mei .po qie yin lun nuo .san shan kuang you qi .si yue liao suo tuo .gu ren qi song ying .gao yi bing dan huo .mie ji yi fen xiao .zhong yan ben feng he .zi jin lin tuan hao .bu xian chao shi le .ou yu zhen yi bing .dun jue shi qing bao .er neng zhe fang gui .wu yi cai lan ruo .zhuo qi hao cheng luan .jiao nv ai fei he .ti xie fang shen xian .cong ci lian jin yao .
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
yin ling chi fang xin .guo wang yao hua pian .cheng song fei qi de .gao wen tu zi yan .
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
mo yong yin shan yi pian yu .xi jiang hu di du liu quan .zhu ren ping feng xie qi zhuang .
.cheng nan song gui ke .ju jiu dui lin luan .xuan niao ying feng zhuan .chun yi du yu han .
liao liao wan kong jing .man man feng huai liang .yun jing xin ke mei .feng chao shu wei yang .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
xi lou qi yao hen .chong xiang luan qiu yin .fan fu xiang si zi .zhong you gu ren xin ..
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .

译文及注释

译文
  我没来得(de)及见到魏国公(王(wang)旦),却见到了他的儿子懿敏(min)公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多(duo)年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风(feng),我因此把他记(ji)了下来。铭曰:
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样(yang)在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调(diao)笑。

注释
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
①移根:移植。
4.亟:马上,立即
41.伏:埋伏。
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。

赏析

  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和(si he)悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  说“将欲死”,亦即心尚(xin shang)未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多(liao duo)种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  这是一首(yi shou)五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

王延彬( 先秦 )

收录诗词 (5151)
简 介

王延彬 王延彬(886-930),字表文,武肃王王审邽长子,祖籍河南光州固始,生于泉州。唐末五代任泉州刺史,累封至检校太傅开国候,卒赠侍中。长兴元年(930年)王延彬逝世,葬南安县云台山。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 王希旦

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。


国风·唐风·羔裘 / 盛锦

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。


过华清宫绝句三首·其一 / 黄玉衡

兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 蒋麟昌

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 留元崇

跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。


寄外征衣 / 朱清远

自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。


匈奴歌 / 钟渤

"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。


野人送朱樱 / 顾大猷

如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
依止托山门,谁能效丘也。"
群方趋顺动,百辟随天游。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 秦鉅伦

十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"


江上渔者 / 晚静

玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。