译文
心中(zhong)悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的(de)楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
仿佛是通晓诗人我的心思。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像(xiang)宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况(kuang)《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
起:起身。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。