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饮酒·其二

魏晋 / 王缜

"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。


饮酒·其二拼音解释:

.wo yin bu zai zui .wo huan chang ji ran .zhuo xi si wu zhan .ting dan liang san xian .
di kong mi jie xian .qi man jie gao bei .hao dang gan kun he .fei wei wu xiang yi .
.yang liu chang men lu .you you shui an xie .cheng zhou xiang shan si .zhuo ji dao yu jia .
.shuo xue han duan zhi .shuo feng jin lie bing .hu zhong she diao zhe .ci ri you bu neng .
.nan fa xuan shi tai hua dong .tian shu ye dao ce yuan gong .jiang jun jiu ya san si gui .
geng shuo bian zhou dong xiang si .qing gu yi shu nai qiu feng ..
.lai chao dang lu ri .cheng zhao gai yuan shi .zai ling xu ju guo .reng qian shao hao si .
.chu su bu ai li .fei li wei jing zhou .mai zhou si yi jing .jing lian pin zhe qiu .
ming hong he suo mu .liao he zha fei hui .xi zhu tong xin jing .xie qin shang jiu tai .
.jiu xing tai xia jian cha bie .wu lao feng tou mi si ju .
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .
shao sui gao shu gu .jiong yu yuan tian han .yue ru jing hua zhuan .xing lin zhu ying zan .
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .

译文及注释

译文
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在(zai)亲人身边。
大自(zi)然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头(tou)向窗外望去,城楼上挂着(zhuo)一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
小船还得依靠着短篙撑开。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间(jian)南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。

注释
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
10、是,指示代词,这个。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
105、曲:斜曲。
(11)识(zhì):同“志”,记住。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

赏析

  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳(yan)。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸(you yong)俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达(yi da)高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人(fu ren)之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生(yang sheng),清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭(xing zao)遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

王缜( 魏晋 )

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简 介

王缜 广东东莞人,字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中,强直敢言。正德初为云南左参政,忤刘瑾,借故罚米五百石,售家产以偿。累迁右副都御史,巡抚苏松诸府,督兵歼刘七于狼山。世宗即位,升南京户部尚书。卒官。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 国执徐

春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。


展喜犒师 / 公叔光旭

坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。


浪淘沙·探春 / 羊舌统轩

风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。


泛沔州城南郎官湖 / 卿海亦

"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。


寻陆鸿渐不遇 / 锺离良

"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。


奉送严公入朝十韵 / 宰父楠楠

霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,


五帝本纪赞 / 铁友容

翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。


九日登望仙台呈刘明府容 / 年辰

嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
明年各自东西去,此地看花是别人。"
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,


墨池记 / 卓文成

"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。


巫山曲 / 尉迟海燕

中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。