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宫娃歌

明代 / 释文莹

"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
(题同上,见《纪事》)
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"


宫娃歌拼音解释:

.shao nian cai jun fu zhi yin .cheng xiang men lan bu jue shen .zhi dao shi ren nan zi ye .
jiong ye mei fei luan .yao kong bao xiang wen .di xing chuan zao shi .kong dao zhu rong fen ..
.tian yu yun he qing .ren jian zi shi jiu .long gong feng cai mi .hong dong yi qian shou .
weng zeng hao sheng ke bu jian .wo zi wei jun chen xi shi .shi ping qin wei hao yu lin .
luo qi liu chun se .sheng yu song wan guang .he xu ming yue ye .hong zhu zai hua tang ..
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
yuan ji qian yan xue .sui bo yi ye zhou .xi zeng kui fen hui .jin yuan xu pei you ..
.luo zhao cang mang qiu cao ming .zhe gu ti chu yuan ren xing .zheng chuan jie qu qi qu lu .
.yi zhou heng zhi zhe jiang wan .tai xie can cha ji cui jian .lou xia chao hui cang hai lang .
ji zhu fei sang nv .lin yuan yi mu nu .heng gan kui chi li .chi yi wang qing lu .
.ti tong shang .jian .ji shi ..
yang ling guo men wai .bei zhi zhang wu fen .jiu quan ru jie you .zi di hao mai jun .
.li li mai zhuo mang .chu ke yi pian shang .bo shang lv chou qi .tian bian gui lu chang .
liang han ning qing shuang .yu lu fen tian xiang .wei wo yan sui hua .de ru bu si xiang .
ping ming yi feng shu .ji xiang dong bei zhou .pian pian chun gui niao .hui zi wei pi chou ..

译文及注释

译文
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的(de)情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一(yi)样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却(que)容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
西天布满重峦叠嶂似的红云(yun),阳光透过云脚斜射在地面上。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以(yi)在这里久留。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津(jin)大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。

注释
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
(21)义士询之:询问。
21.激激:形容水流迅疾。

赏析

  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵(er duo)。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也(xie ye)有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿(zhu yuan)之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若(he ruo)四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实(xian shi)的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉(fan han)断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

释文莹( 明代 )

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简 介

释文莹 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》十卷,成于元丰元年(一○七八),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

如梦令·点滴空阶疏雨 / 张廖国峰

不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 荤庚子

一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。


赤壁 / 段干云飞

轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。


咏怀古迹五首·其五 / 濮阳子朋

沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。


赠从弟·其三 / 夔迪千

上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。


踏莎行·细草愁烟 / 萧冬萱

"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 庄协洽

未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"


渡汉江 / 镇子

岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"


减字木兰花·烛花摇影 / 扬鸿光

武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。


流莺 / 敏惜旋

白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。