风流子·茅舍槿篱溪曲
"梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。
卜地会为邻，还依仲长室。"
丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。"
不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
江清白鸟斜，荡桨罥苹花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
bo di hui wei lin .huan yi zhong chang shi ..
cong xiao qing xin shu .gu hua zhan wan chun .ji yan zhuang sou die .yu er de tian zhen ..
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
jia tong shi xin ji ao zhe .yu run you zhan yu lei xue .bi xian si ran chang hong xue .
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
xi rao rao xi wei jian .wei lang lang xi ke qu .
译文及注释
译文
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
魂啊归来吧！
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她(ta)，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬(jing)畏的地方。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
快快返回故里。”
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能(neng)再飞翔回来啊。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿(dian)中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红(hong)芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
注释
⑴昌谷：李贺家乡福昌县（今河南省宜阳县）的昌谷，有南北二园。诗人曾有《南园》诗，此写北园新笋，咏物言志。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
④思：想到。妇：指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
14、丑虏：指苻坚的军队，无遗魂，吓掉了魂。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
赏析
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
丰收的喜悦、生活(sheng huo)的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的(lei de)眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
对于人生(ren sheng)目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥(guan yao)望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何(yi he)恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自(lai zi)于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意(chan yi)，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
丰收的喜悦、生活(sheng huo)的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的(lei de)眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
对于人生(ren sheng)目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥(guan yao)望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何(yi he)恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自(lai zi)于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意(chan yi)，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
创作背景
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
王十朋( 唐代 )
收录诗词 (9931) 首
简 介
王十朋 王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋着名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。"
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
笳奏沓以哀，肃肃趣严程。寄语塞外胡，拥骑休横行。
子若同斯游，千载不相忘。"
如梦令·一抹斜阳沙觜
"知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
"飞雪伴春还，春庭晓自闲。虚心应任道，遇赏遂成山。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。"
"能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
触龙说赵太后
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。消息多旗帜，经过叹里闾。
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀，惜尔幽芳世所遗。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射勐虎终残年。
论诗三十首·三十
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。"
"汉相见王陵，扬州事张禹。风帆木兰楫，水国莲花府。
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
"秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
野泊对月有感
凄凉怜笔势，浩荡问词源。爽气金天豁，清谈玉露繁。
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
眺听情何限，冲融惠勿休。只应齐语默，宁肯问沉浮。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
超然台记
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
雁儿落过得胜令·忆别
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
"夙昔皆黄绶，差池复琐闱。上田无晚熟，逸翮果先飞。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
人间词话七则
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
马诗二十三首·其三
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
积雪迷何处，惊风泊几时。大臣能护法，况有故山期。"
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
浣溪沙·红桥
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。
峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
引满不辞醉，风来待曙更。"
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟，其气心匪石。
"山阴过野客，镜里接仙郎。盥漱临寒水，褰闱入夏堂。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"