译文
身为商汤辅(fu)佐大臣,为何(he)死后荣获宗庙配享?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神(shen)光照耀(yao)?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
决不让中国大好河山永远沉沦!
流落他(ta)乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟(di)弟?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
祝福老人常安康。
注释
(72)桑中:卫国地名。
⑵文子:赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。
求 :寻求,寻找。
22.及:等到。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
⑥蛾眉:此指美女。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。