小桃红·杂咏
饮血将军转战危。画角吹开边月静，缦缨不信虏尘窥。
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
小桃红·杂咏拼音解释:
yin xue jiang jun zhuan zhan wei .hua jiao chui kai bian yue jing .man ying bu xin lu chen kui .
huang hun qi de xia tian long .xun bian mao shan shu shi feng .
hao chi jiao wei fa .qing e yuan zi sheng .bu zhi xin di zi .shui jie zhuan hou qing ..
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
.ci hua mo qian su ren kan .xin ran e huang se wei gan .
jin lai zuo shang pian chou chang .zeng shi tang qian jiao che shi ..
yang men tou feng qie .pa sao bi li fan .pi zhen tong bai dao .shu ma zhi zhu fan .
yue se niao ti li .zhong sheng zhu ying qian .zhi ying fang zhi dun .shi de hua shi pian ..
bai fu fa gu jin bi xin .yin hua qing xiao mo yun fa .gao chu qi luo xiang geng qie .
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
jin lai tou bai zhong xiang jian .huan shang xiang wang dai mao yan ..
译文及注释
译文
传话给春光，让我与春光一起(qi)逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在(zai)心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
天黑之后点起描画的红烛(zhu)，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
豺狼在城称帝(di)，龙种却流落荒野，
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊(jun)伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
越王勾践征(zheng)集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
注释
娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。
⒃疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
得：某一方面的见解。
⑨冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来盛冰或浸花，比喻洁白。荐：进，进献 。
〔14〕出官：（京官）外调。
6.和氏璧：战国时著名的玉璧，是楚人卞和发现的，故名。事见《韩非子·何氏》。
⑷何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语·微子篇》）
赏析
此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美(zan mei)之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居(yin ju)。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄(ying xiong)们都已被(yi bei)浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这(zhuo zhe)訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干(li gan)什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何(shi he)人？”的慨叹。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
文学赏析
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美(zan mei)之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居(yin ju)。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄(ying xiong)们都已被(yi bei)浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这(zhuo zhe)訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干(li gan)什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何(shi he)人？”的慨叹。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
文学赏析
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
李吕( 宋代 )
收录诗词 (7584) 首
简 介
李吕 李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕着有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
送人东游
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
蓦山溪·梅
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
"阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。
酹江月·夜凉
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
雪诗
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
清阴须暂憩，秀色正堪思。只待挥金日，殷勤泛羽卮。"
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
天净沙·秋
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
采桑子·春深雨过西湖好
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
五灯绕身生，入烟去无影。
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
浪淘沙·夜雨做成秋
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。"
减字木兰花·立春
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
"冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央，望吾侯兮遵赏事。
橘柚垂华实
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
春游南亭
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"