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点绛唇·云透斜阳

近现代 / 方贞观

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
东家阿嫂决一百。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"


点绛唇·云透斜阳拼音解释:

ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
dong jia a sao jue yi bai ..
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..

译文及注释

译文
透过清秋的薄雾,传(chuan)来了采菱姑娘的笑语。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
  孟子说,“大王如果(guo)非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
临近清明时分,枝头上翠鸟(niao)的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
即使冷冷清清开着几扇柴(chai)门的村落里,也还是(shi)要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去(qu)祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
归附故(gu)乡先来尝新。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
月中仙人垂下双(shuang)脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
桂花它那金光灿(can)烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。

注释
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
(6)谌(chén):诚信。
⑸聊:姑且。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
(8)“但用”二句:诗人以谢安自居,希望永王重用自己。《晋书·谢安传》:玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。东山,谢安隐居处。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
⑽哦(é):低声吟咏。

赏析

  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染(xuan ran)了气氛。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感(gan),忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水(ba shui)急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹(gu ji)》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

方贞观( 近现代 )

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简 介

方贞观 (1679—1747)清安徽桐城人,字贞观,以字行,一字履安,号南堂。方世举从弟。诸生。干隆初举鸿博,不就。少时以《南山集》案牵累,隶旗籍,后放归。刻意为诗,诗格清醇。有《南堂诗钞》。

贺新郎·送陈真州子华 / 朱蒙正

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 李根源

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


读山海经十三首·其十二 / 陆凯

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。


踏莎行·情似游丝 / 葛书思

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."


明月逐人来 / 江宾王

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。


野人送朱樱 / 黄恺镛

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


临江仙·给丁玲同志 / 施曜庚

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。


定西番·细雨晓莺春晚 / 李咸用

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
徙倚前看看不足。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
三千功满好归去,休与时人说洞天。


小雅·大东 / 麦孟华

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


祝英台近·除夜立春 / 刘锡五

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,