七绝·屈原
他日相逢处，多应在十洲。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
七绝·屈原拼音解释:
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
ban zhi duo zhao zi ge seng .chuang xia diao qin ming yuan shui .lian qian shui he bei qiu deng .
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
shang que zheng che zai hui shou .liao ran chen tu bu xiang guan ..
xiang you qian jia yue .ren wu wan li xin .chang cheng ku beng hou .ji jue zhi ru jin ..
.fu fen duo qing que zi jie .xiao shuai wei bi wei nian hua .shui qing ke ren feng qiao zhu .
bai gu gan wei quan xia chen .yuan shang di hua piao su fa .dao bang gu ye sui luo jin .
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
.he song qing ming dong fen wei .bu cai jin ri ou chen shi .kao gong qi gan wen ti pin .
译文及注释
译文
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没(mei)在湍急的洪波巨浪中。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
太平一统，人民的幸福无量！
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力(li)量尚未破除匈奴围。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所(suo)忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父(fu)隶属于兵籍，必须服兵役，但是他(ta)体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
恐怕自身遭受荼毒!
啊，处处都寻见
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超(chao)过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗(ma)?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
注释
⑴火：猎火。
5、苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
（8）“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”
飘零：飘落零散。旧游：昔日之游。
盖：压倒，盖世界，用如“盖世”。浪子，不务正业的浪荡子弟。
（6）因：于是，就。
赏析
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首(zhe shou)诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地(de di)方。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间(xing jian)充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
“以德治国”是符合周先人(xian ren)的传统的。《史记·周本纪》记述：
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间(xing jian)充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
“以德治国”是符合周先人(xian ren)的传统的。《史记·周本纪》记述：
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
创作背景
乌孙，中国古族之一，以游牧为生，汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带，与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
巫山一段云·古庙依青嶂
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
临湖亭
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
为余势负天工背，索取风云际会身。"
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
汲江煎茶
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
"所向明知是暗投，两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸，
"所向明知是暗投，两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸，
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
读书要三到
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
公道算来终达去，更从今日望明年。"
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
述国亡诗
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
荣衰贵贱目所睹，莫嫌头白黄金台。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
赠外孙
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
古风·庄周梦胡蝶
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
秋树吹黄叶，腊烟垂绿芜。虞翻归有日，莫便哭穷途。"
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"