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齐天乐·秋声馆赋秋声

未知 / 陈公举

无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

wu na zi gui zhi xiang shu .yi sheng sheng si yuan chun feng ..
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
.xing guo xian zhan chu bao xie .chu jin ping chuan si dao jia .
.die shi zhuang ya yan .cui han cheng shang lou .qian yi lu huo feng .yuan dai yuan xiang liu .
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
tang hou chi kai luo shui liu .gao xia san ceng pan ye jing .yan hui shi li fan yu zhou .
chu li lai zun li .qin sheng song er bian .he shi hong zhu xia .xiang dui yi tao ran ..
.feng guang yan huo qing ming ri .ge ku bei huan cheng shi jian .he shi bu sui dong luo shui .
yan zi bu cang lei bu zhe .zhu yan hun wu an teng teng ..
.shui mu xi yin leng .chi tang qiu yi duo .ting feng chui gu ye .jie lu jing han sha .
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
qi yu sheng zhong jian .feng he di yi zun .shi lai huan ceng deng .fu chu you pan yuan .
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..
.lao qu kui qi er .dong lai you quan ci .nuan han cong yin jiu .chong leng shao yin shi .
.yi su wu feng bei du si .xu lang zhong ye qing sheng fen .shu lin wei luo shang fang yue .

译文及注释

译文
空(kong)对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
举酒祭奠和(he)自己志趣相投的先贤。
  在器物上雕镂花纹图形,是(shi)损害(hai)(hai)农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服(fu),为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要(yao)天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
知了在枯秃的桑林鸣叫,
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
4.候:等候,等待。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
内顾: 回头看。内心自省。

赏析

  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用(yan yong)了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗(zai an)夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼(qing jian)雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情(you qing)趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战(shang zhan)场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

陈公举( 未知 )

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简 介

陈公举 陈公举,浦江(今属浙江)人。公凯弟。元世祖至元末为本邑儒学教谕,累选江浙儒学副捉举。曾应月泉吟社徵诗,署名陈帝臣。事见《月泉吟社诗》,明郑柏《金华贤达传》卷一○有传。

虞美人影·咏香橙 / 鱼之彤

"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 申屠红军

"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,


清明日园林寄友人 / 慕容熙彬

岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。


天马二首·其二 / 潭敦牂

今年还折去年处,不送去年离别人。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"


三闾庙 / 颛孙柯一

为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。


登乐游原 / 扬访波

"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。


周颂·天作 / 章佳新玲

"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"


西江月·世事短如春梦 / 狄子明

"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。


忆少年·年时酒伴 / 诸葛天烟

歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"


小雅·十月之交 / 靳静柏

隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"