首页 古诗词 卜算子·不是爱风尘

卜算子·不是爱风尘

两汉 / 张师夔

潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

chao hui sha chu shu .yu guo pu chen zhong .yu fu sui xiang wen .na neng hua suo cong ..
ji bo wan lie tu shan xing .ru ci deng se zi hao heng .song shen wang wang ling qing ming .
cong jiao shui jian luo qun shi .huan dao chao lai xing yu gui ..
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..
yi xing wan li xian chen jing .ke yao zhang yi geng ru qin ..
huai qian sheng yu mo .tui yan luo yan er .kong jiang lv jiao ye .lai wang ji xian shi .
duo nian pi zhai quan su xi .xu dao ou yao ri man qin .
lian quan bai zhang wei .xia ba hu zhi hong .zuo wei yi xue shan .yu yu zhao hui tong .
.ying yan shao xin xue yan lao .wei feng jia meng jian san dao .ta shi ju you yan mei wei .
.he ren shan xue ye .xiang fang bu xiang si .ruo de chang xian ri .ying wu zan dao shi .
ping ru di .zhi ru xian .yun nan ba guo wan bu luo .jie zhi ci lu lai chao tian .
zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..

译文及注释

译文
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地(di)传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激(ji)励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那(na)么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走(zou),不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像(xiang)奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
  登上这座楼来眺(tiao)望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更(geng)是人品超群而享有盛誉。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

注释
97.胹(er2而):煮。炮:烤。
(8)为川者:治水的人。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
(15)辞:解释,掩饰。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。

赏析

  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多(duo)。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最(de zui)后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性(ge xing)自由的强烈渴望。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  第一段写始游(shi you)西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被(zi bei)贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

张师夔( 两汉 )

收录诗词 (1772)
简 介

张师夔 张师夔,字清父,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道间进士(清干隆《四川通志》卷三三)。宁宗嘉定八年(一二一五)知邛州(《宋会要辑稿》职官七五之八)。

对酒行 / 佑华

"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。


好事近·雨后晓寒轻 / 路奇邃

"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.


出城寄权璩杨敬之 / 吾辛巳

空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"


春雪 / 皇秋平

游人今日又明日,不觉镜中新发生。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 申屠甲子

落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。


五代史伶官传序 / 谷梁力

玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"


长干行·其一 / 羊舌媛

至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。


悲回风 / 舒晨

"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 东郭鑫

三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
见《墨庄漫录》)"
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。


十五从军行 / 十五从军征 / 谷雨菱

"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。