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御街行·秋日怀旧

隋代 / 冯君辉

祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
所恨凌烟阁,不得画功名。"


御街行·秋日怀旧拼音解释:

xiang rui lai bai ri .shen sheng zhan zhi feng .yin zuo bei dou shi .neng wei ren ji xiong .
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
mo wang zhou shou bu pin you .zhong yi jiu zhu kai zhong yan .luan zhong xin hua yong liang tou .
zai li shen yang jiao .zhong kai xian jian han .pan ying cong jiu jiu .rui pei xiu shan shan .
yu pen jin zhan fei bu zhen .hu dan bi lao yu shi wang .du jiang zhi ju yu wen he .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
zhong xin yi dao zhang jiang liu .chong she bai zhou lan guan dao .wen rui huang hun pu jun lou .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
he ji tao hun dian .yi wen bao jiu jiao .dong liang cun fa mu .shan gai kui fen mao .
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
zou shang gao lou ban han zui .zui han zhi ru qing shi jia .gui wei bu de tou hui bi .
bu zui qian nong zheng san de .men qian xue pian si e mao ..
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
.mo guai feng jun lei mei ying .zhong you duo gan you shen qing .lu jia you nv tuo liang xu .
.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
you ying zui de liang san chang .bing shen bu xu yi nian lao .zhuo huan xu jiao zhu ri mang .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..

译文及注释

译文
连续十天的(de)大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不(bu)知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
“魂啊回来吧!
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前(qian),还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给(gei)他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫(gong)见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘(qiu)?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡(xi)又回来了啊!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。

注释
  去:离开
⑵维:是。
75隳突:冲撞毁坏。
⑶觉(jué):睡醒。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
6、傍通:善于应付变化。

赏析

  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写(miao xie)手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这(liang zhe)些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结(zong jie)出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒(mo dao)置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少(duo shao)辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意(zhi yi)。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远(shen yuan)的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

冯君辉( 隋代 )

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简 介

冯君辉 冯君辉(1868-1935),字光烈,一字补吾,清末秀才。江苏无锡东亭仓下村人,后移居城中七尺场。以古文诗词见长,亦工书画。长年教授乡里,曾为华鸿模家塾师,授华绎之,继在荡口果育学堂任教。为当时无锡名师,也培育了诸福棠、秦古柳、诸祖耿等无锡名人。有《亦庵居士诗稿》行世。惜大部分已经散失,仅存诗几十首。

栖禅暮归书所见二首 / 慕容爱菊

半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
感彼忽自悟,今我何营营。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。


胡笳十八拍 / 恭癸未

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。


饯别王十一南游 / 阎寻菡

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。


早梅 / 原香巧

唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
南人耗悴西人恐。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 敖和硕

烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。


望岳三首·其二 / 第五雨涵

独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 丑大荒落

"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。


寄内 / 梁丘娅芳

预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
寄言狐媚者,天火有时来。"
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 后书航

"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 谏青丝

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"