首页 古诗词 忆君王·依依宫柳拂宫墙

忆君王·依依宫柳拂宫墙

五代 / 黄申

礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙拼音解释:

li kuan xin you shi .jie shuang bing wei chou .zhu jiang gui diao ding .wu huan fang jiu qiu ..
huang nie xiang shan lu .qing feng mu yu tian .shi wen yin che qi .zhu wai dao tong quan ..
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
tian zi chui yi fang yan ru .miao tang gong shou wu yu yi .cang sheng yan wo xiu zheng zhan .
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
miao zhi wei you qi .fan sheng ru yao ming .yi dan xin yue bai .shu qu mu shan qing .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..

译文及注释

译文
两只黄鹂在翠(cui)绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天(tian)空。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
只在此揖敬他芬芳的道德(de)光华!
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不(bu)肯离去(qu)。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦(xian)丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需(xu)求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭(bi)门深居。
你问我我山中有什么。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。

注释
28.阖(hé):关闭。
3.芙蕖:荷花。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
辋水:车轮状的湖水。

赏析

  诗(shi)篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立(you li)体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席(fan xi)高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确(de que),此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著(yan zhu)水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  三 写作(xie zuo)特点
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五(pai wu)壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

黄申( 五代 )

收录诗词 (5252)
简 介

黄申 (1221—1291)宋隆州井研人,字酉乡。理宗开庆元年进士。历乐安丞,为政廉谨,有治声。升从事郎。元兵拔抚州,下诸县索降状,乐安令率其僚联署以上,申独抗不往,隐于巴山之中。

高阳台·落梅 / 詹显兵

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
案头干死读书萤。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。


君马黄 / 公叔文鑫

干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。


秋声赋 / 宰父兴敏

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。


夏日田园杂兴·其七 / 子车力

"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。


题平阳郡汾桥边柳树 / 危松柏

竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。


念奴娇·中秋 / 颛孙雪曼

为人君者,忘戒乎。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。


满江红·忧喜相寻 / 谯含真

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
生涯能几何,常在羁旅中。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。


雁门太守行 / 日寻桃

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 东郭辛未

永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。


马诗二十三首·其五 / 惠辛亥

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。