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减字木兰花·新月

明代 / 马体孝

年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。


减字木兰花·新月拼音解释:

nian nian lao xiang jiang cheng si .bu jue chun feng huan liu tiao ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
zuo shen xiang dang jing .ri jue si sheng mang .zhu men ren qing duo .chi zu die li yang .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
lu ru xian lang ci .wu lian zhu shi ming .zhu yin shu nai yuan .shan cui bang wu cheng .
you you hui chi bi .hao hao lue cang wu .di zi liu yi hen .cao gong qu zhuang tu .
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
luan shi zhu qiu ji .li min kang he zhai .bao shi fu he xin .huang zai gao liang ke .
shan zhi fang qiu di .jiang yuan ying du yin .xie yun gao bu qu .yin ji yi wu xin .
xi nian ying chu gu .jin ri feng gui lin .wu wai ling yun cao .shui neng ji ci xin ..
.ba shan yu zhong shi .yun zi xia cheng lai .dao zei huan ben tu .cheng yu kong wei hui .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
hai an geng can xue .xi sha diao xi yang .ke zhong he suo you .chun cao jian kan chang .
zhi zun jun sao shu .sheng shi chui bu xiu .feng chu wu fan mao .wu se fei er cao .
.chan qiang yi sao mie .chang he jiu zhong kai .hai yan jing ni jin .tian xuan ri yue lai .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .

译文及注释

译文
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的(de)桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边(bian)上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
闲时常常与(yu)农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
  况且清(qing)扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪(na)里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉(jie),使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯(hou)各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾(gu)成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当(dang)今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。

注释
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
乃 :就。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。

赏析

  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立(you li)即提醒你这是在北疆。因(yin)为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为(jie wei)专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往(wang wang)都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观(yi guan)了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗(huan an)示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会(ding hui)很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

马体孝( 明代 )

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简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 范姜痴凝

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。


代东武吟 / 波睿达

仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。


国风·秦风·小戎 / 公叔甲子

霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"


游山上一道观三佛寺 / 苑韦哲

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,


九歌·山鬼 / 令狐兴怀

佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。


御带花·青春何处风光好 / 百庚戌

露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。


长歌行 / 欧阳铁磊

"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。


荆州歌 / 针戊戌

"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


大德歌·夏 / 吴凌雪

穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。


潼关河亭 / 公羊凝云

"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。