译文
西风中骏马的脊骨已经被折断。
奉皇命来收租税的使臣,难道还(huan)比不上盗贼慈善?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
“魂啊归来吧!
平缓流动的水(shui)啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能(neng)与我守卫许国城池。想念(nian)你啊想念你,哪时我才能回到故里?
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木(mu)片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又(you)笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形(xing)成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
注释
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
⑪一曹三马:“一曹三马”,“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳,司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权,诛杀异已,孤立曹氏。至昭子司马炎时,竟篡魏自立,改国号为“晋”。
29.以:凭借。
察纳:认识采纳。察:明察。
34.课:考察。行:用。
公子吕:郑国大夫。