首页 古诗词 奉和圣制重阳赐会聊示所怀

奉和圣制重阳赐会聊示所怀

五代 / 李发甲

塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
深浅松月间,幽人自登历。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

sai yan yu shi ji .qiang wu zhong sui fei .lu men zi ci wang .yong xi han yin ji ..
.yin yin chun cheng wai .meng long chen ji shen .jun zi gu zhen mang .xing yan shang gu jin .
xing luo huang gu zhu .qiu ci bai di cheng .lao ren yin jiu bing .jian zuo kan jun qing .
di shi meng zhuang zhai .cheng yi e bo qiu .xiao wang yu jing jing .wei zi gu tian chou .
.nan shan yu chu ji .qu jiang zhan bu liu .ruo lin yao chi qian .xiang wang kun lun qiu .
.zao hua sui chu fa .chun niao yi fang ti .wan li qing jiang shang .san nian luo ri di .
shen qian song yue jian .you ren zi deng li ..
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
luo xia zhou che ru .tian zhong gong fu jun .ri wen hong su fu .han dai cui hua chun .
bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
shao nian dang xiao yong .yuan dao qi ci jian .chi zi yang ming hou .fang qi cai fu huan ..
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .

译文及注释

译文
  至于秦国采用商鞅的(de)变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原(yuan),最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从(cong)楚国离开相位也不(bu)后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩(en)德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧(bi)云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓(xiao)月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭(suo)织布。
其二:
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
从其最初的发展,谁能预料到后来?

注释
⑶和春:连带着春天。
(29)比周:结党营私。
38、曹伯阳:春秋时曹国国君。
(8)拟把:打算。
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
③萋萋:草茂盛貌。

赏析

  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突(jia tu)现出来。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说(shuo)明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的(zhi de)农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语(ba yu)句改为这一次序。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼(shi yan)》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

李发甲( 五代 )

收录诗词 (7631)
简 介

李发甲 清云南河阳人,字瀛仙。康熙五十五年举人。官至湖南巡抚。值水灾,借帑银五千两以赈乏,出仓谷以平市价,剔蠹奸,澄清吏治,所至有声。以劳卒于官。

秋雨叹三首 / 储巏

赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 许志良

毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 宋诩

几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
苦愁正如此,门柳复青青。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。


钗头凤·世情薄 / 忠满

"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 吴白

侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。


夜雪 / 赵瑻夫

"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 祁德茝

急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。


候人 / 胡奎

"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"


送僧归日本 / 吴怀珍

行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。


止酒 / 李季华

"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"