译文
另有个一身九头的(de)妖怪,能连根拔起大树九千。
为(wei)何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着(zhuo)青青麦浪。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
不知寄托了(liao)多少秋凉悲声!
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧(jian)里都有白猿在哀吟。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重(zhong)山峦。翻译二
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
早朝结束(shu)还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
注释
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。
晓畅:谙熟,精通。
(6)三日:三天。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。