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营州歌

金朝 / 汪士铎

含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
如何得声名一旦喧九垓。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"


营州歌拼音解释:

han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
.chun cao qiu feng lao ci shen .yi piao chang zui ren jia pin .
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
.qing lin he sen ran .shen shen du shu qian .chu qiang tong xi li .kai hu man chan juan .
mao xun lou zhong ding .hong lao shi mao tu .zhi jin cheng wu wang .zhuo li mai wan gu ..
.jin yin chui an bai ma fei .bu tong shu guang lao fang gui .san qian shi li wen zhang bo .
wu ye zhong chu dong .qian men ri zheng rong .yu jie wen wu sheng .xian zhang wu pi xiong .
wan jing wei yi liu shui jian .dan qin dui jiu bu zhi mu .an ze ti shi shen zi xian .
ying shui lu ci jin xi yang .wan shi wu cheng kong guo ri .shi nian duo nan bu huan xiang .
yu jie sui dong ge .jin gui bie jiu liao .ruo wei hua man si .yue ma shang he qiao .
zhan zhan bi lian yi .lao song yi ce wo .you yang lv luo ying .xia fu bo wen po .
.gu jian cheng nan qu .jing ming you suo cong .chen mai fang chu yu .he hui que cheng long .
.chou chang liu shui shi .xiao tiao bei cheng lu .li ren chu gu ting .si ma ru han shu .
qu ba qing qing li zou yu .xi jun xiang wang yi he ru ..

译文及注释

译文
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候(hou)产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民(min)富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不(bu)快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边(bian)境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
白发已先为远客伴愁而生。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息(xi)在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭(bi)。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。

注释
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
⑶修身:个人的品德修养。
梢:柳梢。
194、量:度。
离离:青草茂盛的样子。
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。

赏析

  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春(sheng chun)朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不(ye bu)一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用(shi yong)于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

汪士铎( 金朝 )

收录诗词 (5189)
简 介

汪士铎 (1802—1889)江苏江宁人,字振庵,别字梅村,晚号悔翁、无不悔翁。幼时家贫习商,后乃力学。道光二十年举人。咸丰初,因太平军入南京,逃至安徽绩溪,授徒为生。后充鄂抚胡林翼幕宾,谋划镇压太平军。所撰《乙丙日记》,述太平天国典制,颇具史料价值。晚年授国子监助教衔。学术初以三礼为主,作《礼服记》等。后治舆地,补赵一清、戴震注《水经注》,释以当时地名。另有《南北史补志》、《汉志志疑》、《江宁府志》、《同治上江二县志》及《汪梅村诗文集》等。

少年游·润州作 / 屠文照

斜风细雨不须归。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"


梦后寄欧阳永叔 / 卢兆龙

苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。


小阑干·去年人在凤凰池 / 周日蕙

鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


满江红·豫章滕王阁 / 戚昂

"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
弥天释子本高情,往往山中独自行。


悲青坂 / 许宗彦

草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。


酒泉子·雨渍花零 / 戴锦

君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。


卜算子·竹里一枝梅 / 尹作翰

"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 冯珧

月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。


采莲曲二首 / 沈长春

病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。


上阳白发人 / 王季则

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"