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清代 / 赵汄夫

倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"


风拼音解释:

juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
yan neng zhong ri xin quan quan .yi jun song shi shen lin ran .xin yi shi hua yi yi luo .
.ning yin hui chang bo .ji xue man tong chuan .zheng ke han you qu .chou ren zhou geng mian .
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .
di jie jin ren an .shan tong yu nv jia .qiu feng he tai zao .chui luo jin yuan hua ..
jun zheng bang lian chu .chao en du jie wu .guan tao qiu zheng hao .mo bu shang gu su ..
.zao sui mu wu yue .chang wei chen ji ai .shu zhi tian zhu feng .jin yu jun zhai dui .
.ru ti wu shou zhan .wu xiao ru shen chang .chu chu feng zheng yue .tiao tiao zhi yuan fang .
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
sai liu xing shu cui .shan li jie xiao hong .hu jia lou shang fa .yi yan ru gao kong ..

译文及注释

译文
诸葛亮在南(nan)阳之时,亲自(zi)躬耕于陇亩之中。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然(ran)草木茂盛。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马(ma)沾满灰尘。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安(an)详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌(ge)”。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。

注释
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。
⑻名利客:指追名逐利的人。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
10.没没:沉溺,贪恋。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思

赏析

  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  在此诗中李白已对万里(wan li)长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏(zhi hong)阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出(shi chu)于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来(yue lai)越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚(zhao chu)王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

赵汄夫( 清代 )

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简 介

赵汄夫 赵汄夫,魏王廷美八世孙(《宋史·宗室世系表》二二)。理宗宝庆二年(一二二六)进士(《历朝上虞诗集》卷三)。

草书屏风 / 百里军强

有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"


西江月·阻风山峰下 / 公叔夏兰

由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"


玄都坛歌寄元逸人 / 富察山冬

"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"


早梅 / 冯水风

莫令斩断青云梯。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


调笑令·边草 / 始涵易

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,


晁错论 / 子车绿凝

终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。


大德歌·春 / 夹谷木

此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
晚来留客好,小雪下山初。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


口号吴王美人半醉 / 鲍戊辰

加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。


望庐山瀑布 / 夫卯

醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。


小阑干·去年人在凤凰池 / 薛戊辰

舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。