首页 古诗词 登鹳雀楼

登鹳雀楼

五代 / 陈鹤

镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。


登鹳雀楼拼音解释:

jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
zhao shu hu yi zhi .yan de jiu chi chu .fang zhou chen chao ye .guan zhe ying lu qu .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
su lv shuo yu cui .qing nv du fu xi .yue leng tian feng chui .ye ye gan hong fei .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
南朝(chao)遗(yi)留(liu)下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸(an),圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
漫漫长夜中泛(fan)流着琴瑟的清音;青萝(luo)轻拂好象有西风飕飕而生。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
相思的幽怨会转移遗忘。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造(zao)物者之功。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿(lv)水,使人愁绪满(man)怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。

注释
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
[2]太白、天狼:均为秦之疆域;又,古人以太白主杀伐,故用以喻兵戎,以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负:仗恃。
(21)众:指诸侯的军队,
14、食马者:食,通“饲”,喂。

赏析

  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记(shi ji)·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的(wo de)深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与(qin yu)洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就(ben jiu)是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐(yi ne)擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

陈鹤( 五代 )

收录诗词 (8449)
简 介

陈鹤 (?—1560)明浙江山阴人,家居南京,字鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生。嘉靖四年举人,袭其祖军功,官绍兴卫百户,非素志,因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病,乃自学为医,七年而愈。工诗善画,水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。

诗经·东山 / 刘嗣庆

"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


秋晚宿破山寺 / 贡师泰

忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


如梦令·一晌凝情无语 / 全思诚

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。


焚书坑 / 唐勋

绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


花心动·柳 / 崔适

"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。


中秋月 / 张曾庆

门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
寄言好生者,休说神仙丹。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


点绛唇·厚地高天 / 梁涉

诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。


国风·齐风·鸡鸣 / 释觉阿上

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


临江仙·登凌歊台感怀 / 释真悟

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,


慈乌夜啼 / 王和卿

"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,