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司马光好学

南北朝 / 罗源汉

"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
灵光草照闲花红。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
訏谟之规何琐琐。"


司马光好学拼音解释:

.san wang he lao wan cheng jun .wu lai fang jian yi wei chen .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
ling guang cao zhao xian hua hong ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
bie hou xiang si shi yi wang .mu shan kong bi shui kong liu ..
xuan deng ji qian yan .yao yue sheng yuan po . ..cui zi xiang
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
xu mo zhi gui he suo suo ..

译文及注释

译文
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
江南别没有更好的礼品相送,姑且(qie)把一枝梅花送去报春。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在(zai)长满薜荔的墙上。
  曾听说有了倾国倾城的美人(ren),反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空(kong)让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙(bi)弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房(fang)里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂(kuang)草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
4、箪:盛饭的圆形竹器。
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
⑹舒:宽解,舒畅。
⑷巾柴车:指乘小车出游。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
⑹浙江:此指钱塘江。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
⑤ 辩:通“辨”。

赏析

  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据(gen ju)所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而(yin er)“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀(de e)娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  第五章写清酒(qing jiu)牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

罗源汉( 南北朝 )

收录诗词 (4551)
简 介

罗源汉 (1708—1782)清湖南长沙人,字方城,号南川。雍正十一年进士,授编修。工书法,苍古遒劲,卓然成家。累官工部尚书。干隆四十七年休致,卒。

瑞鹤仙·秋感 / 徐仲谋

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。


画眉鸟 / 宋褧

五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。


送别 / 刘文炤

何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。


春光好·花滴露 / 钱允济

"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。


浣溪沙·一向年光有限身 / 张子文

"后主忘家不悔,江南异代长春。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


七绝·莫干山 / 卞文载

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。


登襄阳城 / 曾续

俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 北宋·张载

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。


孙泰 / 张廷济

独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 段继昌

凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益