红牡丹
新年纳馀庆，嘉节号长春。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
千年不惑，万古作程。"
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
红牡丹拼音解释:
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
译文及注释
译文
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
如此良辰，平(ping)生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光(guang)芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征(zheng)，战车森严地列队前进。英明(ming)的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月(yue)光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯(wan)弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛(niu)”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
寂寞时登上高(gao)处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
注释
巡守：天子出行，视察邦国州郡。
①兰圃：有兰草的野地。
⑷终朝：一整天。
⒃虐：粗暴。
⑤恁么：这么。
[5]七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆（xīn）继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
48.永：长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
②蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。
赏析
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅(de chan)意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景(liao jing)色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离(liu li)，备尝艰辛(jian xin)，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童(mu tong)休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅(de chan)意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景(liao jing)色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离(liu li)，备尝艰辛(jian xin)，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童(mu tong)休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
创作背景
这是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。
王天性( 五代 )
收录诗词 (1356) 首
简 介
王天性 王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
春日行
有人能学我，同去看仙葩。"
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
白田马上闻莺
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
竹
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
蚕妇
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
障车儿郎且须缩。"
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
元日感怀
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
生查子·轻匀两脸花
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
阮郎归·天边金掌露成霜
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
菩萨蛮·七夕
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。