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沁园春·恨

元代 / 刘坦之

灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


沁园春·恨拼音解释:

deng huo jia jia shi .sheng ge chu chu lou .wu fang si di li .bu he yan hang zhou ..
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .
ci di hua sheng yan .xu yu zhu guo feng .geng wu xun mi chu .niao ji yin kong zhong ..
zuo qing shu bei jiu .wo zhen yi juan shu .xing han tou wu wu .shui jue xin yu yu .
dao zhou min .lao zhe you zhe he xin xin .fu xiong zi di shi xiang bao .
zhao shui yan bo bai .zhao ren ji fa qiu .qing guang zheng ru ci .bu zui ji xu chou ..
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
liu shou bu wai su .ri xie gong lou cui .dan liu jin dao zeng .wei jie yu shan tui .
zhi de gong jun xiang jian fou .jin lai hun meng zhuan you you .

译文及注释

译文
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
品德(de)相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水(shui)般的伤心泪水。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪(shan)闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然(ran)那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石(shi)山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出(chu)的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。

注释
⒄终:始终。凌:侵犯。
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
④属,归于。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
[37]公:动词,同别人共用。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
⑨应:是。

赏析

  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外(sai wai)声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较(ci jiao)下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗(gu shi)》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的(zhong de)赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读(zai du)者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾(de gou)勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很(tu hen)快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽(jia li),历来为人称道。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

刘坦之( 元代 )

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简 介

刘坦之 刘坦之,字平子(《天台续集别编》卷六《辞灵康庙留题》注),吴兴(今浙江湖州)人。孝宗淳熙初知歙县(明弘治《徽州府志》卷四)。光宗绍熙二年(一一九一),由广东提举罢。宁宗庆元二年(一一九六),知台州,同年除湖北路提举常平茶盐(《嘉定赤城志》卷九)。六年,主管武夷山冲佑观。

九日闲居 / 漆雕俊旺

斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 帖静柏

"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。


水龙吟·楚天千里无云 / 颛孙映冬

兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。


富贵不能淫 / 皇甫壬寅

若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,


前出塞九首·其六 / 公羊尚萍

忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,


题春江渔父图 / 司徒小春

绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


宫词 / 綦友槐

岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"


项羽之死 / 闾丘兰若

"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。


纵囚论 / 稽心悦

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 拓跋云龙

心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。