首页 古诗词 雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

唐代 / 张文收

名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
.fan you nan guo zhe .wei you bu cuo tuo .dao hai lu nan jin .gua fan ren geng duo .
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
qi bei xiang shi yu xiang wang .yan hua ye bo hong qu ni .lan zhu chun you bi cao fang .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
yong he tong xiu jia .yin shi he you nian .zuo lai you xing zai .song ya xiao chuang qian ..
geng yu qing rao fang yan lang .wei hua shen chu shui qiu sheng ..
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
.leng han qiu shui bi rong rong .yi pian cheng ming jian di kong .you ri qing lai yun chen bai .
yan ru xiang jiang shi .ren qin xiao se chu .si jun wu xue chu .tou bai dao ru chu ..
.jian shi nong ri wu .bie chu mu zhong can .jing se yi chun jin .jin huai si jiu lan .
xun ye ding ying gui ding nai .sheng ling qi du hua dong ou ..
.you shu sui ke qi .xin lu shen nan er .bao huan hun wu wei .ping sheng cu you shi .
.zai zheng yu xi long cui zan .jie yi xian jue leng sen sen .jiao yi lan zhu pin xiu ying .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .

译文及注释

译文
透过清(qing)秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
当年(nian)的青山(shan)(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪(kan)更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得(de)的心。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”

注释
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”
试用:任用。
⒎却谁拘管:有什么办法管束住摇荡的情思。
⑦盈数:这里指人生百岁。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。

赏析

  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族(gui zu)借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知(ke zhi)李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的(diao de),点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天(guan tian),才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样(lao yang)子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

张文收( 唐代 )

收录诗词 (2268)
简 介

张文收 张文收,张文琮从父弟,贝州武城人。隋内史舍人张虔威子也。尤善音律,尝览萧吉《乐谱》,以为未甚详悉,更博采群言及历代沿革,裁竹为十二律吹之,备尽旋宫之义。时太宗将创制礼乐,召文收于太常,令与少卿祖孝孙参定雅乐。十四年,景云见,河水清,文收采《朱雁天马》之义,制《景云河清》乐,名曰“燕乐”,奏之管弦,为乐之首,今元会第一奏者是也。咸亨元年,迁太子率更令,卒官。撰《新乐书》十二卷。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 巫马珞

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,


饮马长城窟行 / 太史贵群

别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


归园田居·其三 / 图门敏

《吟窗杂录》)"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,


关山月 / 富察己卯

谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。


宛丘 / 莲怡

八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


湘江秋晓 / 漆雕俊良

"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。


折桂令·客窗清明 / 锺离贵斌

月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,


惜誓 / 涂大渊献

回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"


东门行 / 历庚子

"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。


溱洧 / 公孙代卉

勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"