译文
启代伯益作了(liao)国君(jun),终究还是遇(yu)上灾祸(huo)。
它们有雨露的(de)(de)滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古(gu)人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任(ren)用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
注释
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。
俟(sì):等待。
2.病:这里作动词用,忧虑。
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
95. 为:成为,做了。
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。