人间词话七则
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。"
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
其奈江南夜，绵绵自此长。"
我今异于是，身世交相忘。"
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
人间词话七则拼音解释:
xiao sa qiu lin shui .chen yin wan xia shan .chang xian you wei de .zhu ri qie tou xian ..
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
jian xue jiang he yong .dan shao jing bu cheng .gu zhou ping yi ye .shuang bin xue qian jing .
lu xiao tao guan shui .jia chou fei liao qian .shi fei jun mo wen .yi dui yi xiao ran ..
.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
wo jin yi yu shi .shen shi jiao xiang wang ..
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
.zi can dao fu lai zhou sui .hui ai wei leng yi shi wu .
译文及注释
译文
执笔爱红管，写字莫指望。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一(yi)死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜(bai)了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无(wu)踪迹。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走(zou)路的失意丧气？
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语(yu)，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日(ri)回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
注释
89.相与：一起，共同。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
⑱彭泽归来：指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令，后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”，辞去官职，赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒，松菊犹存”等句子，说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华（花），是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
欹（qī）：倾斜 。
门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
岂尝：难道，曾经。
赏析
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音(yin)”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前(xiang qian)洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于(wei yu)艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音(yin)”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前(xiang qian)洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于(wei yu)艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
相见欢·落花如梦凄迷
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
容易来千里，斯须进一程。未曾劳气力，渐觉有心情。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
夜月渡江
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
春庄
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
寂寞东门路，无人继去尘。"
木兰花慢·拆桐花烂熳
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
红芍药·人生百岁
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
"山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
女冠子·四月十七
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
江楼夕望招客
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
"子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
女冠子·淡花瘦玉
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
"腊月九日暖寒客，卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落，
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
薛宝钗·雪竹
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
圆圆曲
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"