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品令·茶词

南北朝 / 党怀英

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,


品令·茶词拼音解释:

hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
long fCshi wen xian guo zhong .shou zhu beng sheng seng zuo shi .ye teng chan sha he qiao song .
.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
xian gui suan pan pan he de .ping sheng xin li jin yu wen ..
wo sheng qian si hou .nian ci kui zai yan .wei nong tang ke bao .he yong chu chai guan .
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
si lin diao xie bian sang tian .mei bei ke shi dang shi shi .zi ge kong yu jiu ri yan .
ji jing ta guo sui .yi jian gu xiang ren .hui shou chang an dao .shi nian kong ku xin ..
quan wei gu cun fei .yuan yin leng mu hao .wei yin huan du zhuo .duo xing yi tong pao ..
ou de qing xiao xing .fang zhi bai ri chou .suo si he chu yuan .xie han yu di liu ..
liang min ju guan fu .ting zhi gan dan sui .a mu chu tang sai .lao jiao zou dian zhi .
ke cheng she rao luan shan zhong .mu tong xiang ri mian chun cao .yu fu wei yan bi wan feng .
.cong cong han shui bian .zeng zhe da yu chuan .hu yu ting tai jin .fan xian dao yu pian .
song ting xian ji gong shu shao .liu ke kan shan suo jiu zhen ..
yi chao gu qjfei shang tian .zi sun jin zuo he yu er ..
jun wang du qie meng jing gong .xu ba jin ni yin xian zhang .jiang tao xun ji ru xiang zhu .

译文及注释

译文
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风(feng)踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷(qiong)尽,像那迢迢不断的春江之水。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
其五
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏(lan)杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地(di)为它输送活水。
努力低飞,慎避后患。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
王杨卢骆开创了一代(dai)诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔(tao)滔江河的万古奔流。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾(gu),没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使(shi)你来不及饱赏荷花就调落了。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,

注释
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
32.诺:好,表示同意。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
③ 去住:指走的人和留的人。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
11. 养:供养。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?

赏析

  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形(de xing)象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中(ji zhong)、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征(te zheng)。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯(hua deng)煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

党怀英( 南北朝 )

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简 介

党怀英 党怀英(1134-1211年)字世杰,号竹溪,冯翊人(今陕西大荔)。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家,书法家,史学家。金朝大定十年,中进士,官至翰林学士承旨,世称“党承旨”。金章宗承安二年(1197),改任泰宁军节度使,为政崇尚宽简,深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年,受诏编修《辽史》,大安三年逝世,逝世后埋葬于奉符城党家林,谥号文献。擅长文章,工画篆籀,称当时第一,金朝文坛领袖,着有《竹溪集》十卷。

咏舞诗 / 叶嘉志

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。


木兰花慢·西湖送春 / 淦丁亥

踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 西门洋

既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。


别舍弟宗一 / 南门永伟

印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"


采桑子·水亭花上三更月 / 张廖金梅

"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 红壬戌

"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。


估客行 / 乐正艳清

"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。


送友游吴越 / 颛孙雨涵

"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。


题情尽桥 / 颛孙庚戌

小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,


祭公谏征犬戎 / 单从之

"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"