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眉妩·戏张仲远

隋代 / 陈鸿寿

有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"


眉妩·戏张仲远拼音解释:

you niao you niao ming ying wu .yang zai diao long jie ren yu .zhu ren zeng wen si suo wen .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .
xue an you feng cao .chun jiang yu man cao .jian yan jun zhi li .sui su wo bu zao .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
ri xi wu shi qiang yin xia .xian ta gong hua du zi xing ..
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
dong yi shu wei zhi .xia fu xing jiang zhan .he yi ying zao qiu .yi bei liao zi quan ..
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
zeng ting jin lou jing ya gu .guan ta kang qu pa xiao qiao .ban ye xiong si xin bu si .
wu wen fen jin jian .zhu shao zhong ru yu .hu wei qu qing jian .sheng ci xi jiang qu ..

译文及注释

译文
  臣子(zi)听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟(meng)贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人(ren)(ren)确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障(zhang)碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
地宅荒古(gu)长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象(xiang)也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀(ai)怨的笛声。

莫学那自恃勇武游侠儿,

注释
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
⑹颓:自上而下的旋风。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
6、闲人:不相干的人。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
参:兼。这句是说毒恨和痛苦交并。

赏析

  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷(chao ting)更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴(guan ying)等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇(bu yu)卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是(shen shi)有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  毛铉的《《幼女(you nv)词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心(zhuang xin)触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

陈鸿寿( 隋代 )

收录诗词 (2961)
简 介

陈鸿寿 陈鸿寿(1768~1822年),钱塘(今浙江杭州)人,书画家、篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。为“西泠八家”之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并着有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰着的《佛尔雅》提写序跋。

清平乐·咏雨 / 傅得一

岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。


谒老君庙 / 善能

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,


蟋蟀 / 姚光泮

蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
除却玄晏翁,何人知此味。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
窗间枕簟在,来后何人宿。"


春行即兴 / 李慎言

惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
为问龚黄辈,兼能作诗否。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。


零陵春望 / 蔡槃

或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"


无题·来是空言去绝踪 / 张在辛

绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
客心贫易动,日入愁未息。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 夏炜如

鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。


早秋山中作 / 赵崇森

"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。


绵州巴歌 / 王禹声

得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。


江城子·平沙浅草接天长 / 赵旭

"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。