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核舟记

唐代 / 史尧弼

南花北地种应难,且向船中尽日看。
人生且如此,此外吾不知。"
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"


核舟记拼音解释:

nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
deng long qing yan duan .xiang yin bai hui xiao .gu xia shou yi shi .xing lang hua ben chao .
xian yan zhi fen bao .an dan yi shang gu .zui si hong mu dan .yu lai chun yu mu .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
quan fei cun xu nao .chan ming zhi fu mang .na zu kan xian tie .shu su wen jun cang .
kuang you qing feng du .reng jian su lu chui .yi xiang xun yan hua .si lei zhuo yan zhi .
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
qie gong yun quan jie yuan jing .ta sheng dang zuo ci shan seng ..

译文及注释

译文
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心(xin)”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以(yi)功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往(wang)日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
荒废的篱边,盛开着(zhuo)丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦(ku),斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
直到它高耸入云,人们才说它高。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已(yi)经高高挺立着,枝叶繁茂像伞(san)一样了。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。

注释
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
④揭然,高举的样子
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
26 丽都:华丽。

赏析

  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋(qin peng)离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对(zhe dui)诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有(kong you)明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三(wei san)百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

史尧弼( 唐代 )

收录诗词 (1273)
简 介

史尧弼 眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹着粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。

送曹璩归越中旧隐诗 / 王媺

"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
失却东园主,春风可得知。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"


离骚(节选) / 袁去华

送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
生莫强相同,相同会相别。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,


待漏院记 / 罗处约

今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。


枯鱼过河泣 / 王百朋

既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 翁逢龙

菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
不是贤人难变通。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 胡粹中

"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


李遥买杖 / 冯宿

吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,


岳阳楼记 / 林垠

"自知气发每因情,情在何由气得平。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。


青玉案·送伯固归吴中 / 陈绎曾

虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。


燕山亭·北行见杏花 / 弘瞻

始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
君疑才与德,咏此知优劣。"
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"