译文
离去该怎样离去,留下(xia)又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
路遇一个乡下的(de)邻居,问:“我家里还有什么人?”
夺人鲜肉,为人所伤?
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
在等待丈夫的地(di)方,江水滔滔不绝地流淌着。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
检验玉真假还需要烧满(man)三天,辨别木材还要等七年以后。
手拿宝剑,平定万里江山;
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
你飘(piao)逸(yi)在烟雾里,你飞腾在白云中。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨(tao)好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶(shu)子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
(8)僭(jiàn):超出本分。
37.骤得:数得,屡得。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
扶病:带病。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。