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周颂·酌

元代 / 唐珙

"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。


周颂·酌拼音解释:

.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
lin feng shi xiang zhe .sheng xian ming juan shu .ai zai ji shu ye .zhi bu ji yuan ju .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
zao shan ni song hua .chuan di xiang yi gu .cao mei xi luo tu .bi lu dai huang wu .
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
cheng xiang guang shun hua .biao qing gan yao cong .ji yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .

译文及注释

译文
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
草地中间画出(chu)棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻(ke)镂精巧,像玉一样莹润精美。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天(tian)上飞来。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长(chang)耕耘。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青(qing)楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素(su)衣绿头巾,令我爱在心。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也(ye)以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感(gan)时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。

注释
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
舍人:门客,手下办事的人
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
塞;阻塞。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。

赏析

  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小(xi xiao)柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟(zi di)会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  三四两句写三更以后诗人凄(ren qi)然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗(liao shi)人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有(yi you)自慰之意。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

唐珙( 元代 )

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简 介

唐珙 唐珙,字温如,元末明初诗人,会稽山阴(今浙江绍兴)人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙收拾宋陵遗骨,重新安葬,并植冬青为识。在乡里以诗知名,但所作传世不多。生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》 、《元诗选补遗》小传。

潼关河亭 / 陈坤

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
出变奇势千万端。 ——张希复
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。


望庐山瀑布水二首 / 陆倕

室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。


原州九日 / 何耕

"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"


咏怀八十二首 / 杨真人

大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 周绮

接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。


绮罗香·咏春雨 / 严椿龄

远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度


陇头歌辞三首 / 彭罙

律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"


采桑子·西楼月下当时见 / 余瀚

"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 钟颖

榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


鱼丽 / 吴当

柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"