夏词
羁人方罢梦，独雁忽迷群。响尽河汉落，千山空纠纷。"
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
夏词拼音解释:
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
.shu yue fang chao pin .qing huai lu jue chen .yu qing jiang se chu .feng dong cao xiang xin .
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
译文及注释
译文
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
喧哗的(de)雨已经过去、逐渐变得细微，映着(zhuo)天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右(you)，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们(men)）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还(huan)会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫(jiao)声，所以我要向东迁移。”
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
都与尘土黄沙伴随到老。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
夺人鲜肉，为人所伤？
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满(man)时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
注释
【疴】病
（81）皓（hào）首：年老白头。皓，光亮、洁白。
素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云： “问得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一纲，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
（79）折、惊：均言创痛之深。
⑺尽：完。
（45）讵：岂有。
赏析
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值(you zhi)数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
此诗前二章以《鸳鸯(yuan yang)》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽(qun shou)。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一(zai yi)箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
妻子岂应关大计？英雄(ying xiong)无奈是多情。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值(you zhi)数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
此诗前二章以《鸳鸯(yuan yang)》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽(qun shou)。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一(zai yi)箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
妻子岂应关大计？英雄(ying xiong)无奈是多情。
创作背景
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
李远( 五代 )
收录诗词 (7688) 首
简 介
李远 李远，字求古，一作承古，夔州云安（今重庆市云阳县）人，大和五年（831）杜陟榜进士，官至御史中丞。李远善为文， 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游， 与许浑齐名， 时号 “ 浑诗远赋”。
夜泉
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
满江红·思家
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
"终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
圬者王承福传
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
踏莎行·小径红稀
饮血将军转战危。画角吹开边月静，缦缨不信虏尘窥。
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
臧哀伯谏纳郜鼎
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。"
子产却楚逆女以兵
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
万里瞿塘月
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
琵琶行 / 琵琶引
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
寒花葬志
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
"星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"