译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相(xiang)同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听(ting)到杜鹃凄苦的鸣叫声。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
又见一位贫(pin)苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
衣被都很厚,脏了真难洗。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分(fen)离南北各一。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范(fan)雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石(shi)头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强(qiang)盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场(chang),置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
您在战场上像(xiang)李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑦国:域,即地方。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
7.江:长江。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
⑿蓦然:突然,猛然。