首页 古诗词 去矣行

去矣行

隋代 / 侯应遴

斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。


去矣行拼音解释:

chi qi yu ma bei jue sun .suo shen qian chuan quan jian gen .jun chen xiang lian jia ai en .
shou shang jia jie guo .gui qi chun shan bao .niao ka zheng jiao jia .yang hua gong fen bo .
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
wang lu yan xia wai .hui yu yan xiu jian .qi wei liao hai he .kong tan ling wei huan ..
xian lai gong la deng shan ji .yi dan yang mei wang wo zhou .zi yan wang xie xu tong you .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
tang shang chen mei jiu .tang xia lie qing ge .quan jun jin qu zhi .wu wei zhu yan tuo .
.jiu chong zhao yang li .xun xian ci zui xi .ming chu chu gong ji .shen wei cheng xia yi .
dan jia yu shui he .mo ling yun yu guai .yi wei kun ji dan .zai gu zhuang shi huai .
zhi fa da bu zhong .yue ming wu zui guo .bu jiu shi yue chong .nian nian shi yue chao tai wei .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .

译文及注释

译文
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在(zai)这里放牧将要远行的马匹。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到(dao)了屋子里来了。
凄寒的夜色里,只(zhi)有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
花姿明丽
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相(xiang)思血泪浸透在绿竹枝上。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都(du)绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐(zhang)前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

注释
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
(3)风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
⑦木犀花:即桂花。
8.间:不注意时

赏析

  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  “不能手提天下(tian xia)往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟(jin)。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧(zuo hui)倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者(zhe))团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  元方
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝(liu chao)帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  “寄雁传书(chuan shu)谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天(qi tian)末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

侯应遴( 隋代 )

收录诗词 (7478)
简 介

侯应遴 侯应遴,字佐熙。开建县(今广东封开县)人。明神宗万历二十七年(一五九九)贡生。官广西容县知县。清廉恤下,赈济饥民,存活数万人。会邻邑藤县、北流二邑缺官,父老赴当道陈乞兼摄,皆许可,所至有惠政。清康熙《开建县志》卷八有传。

周颂·载芟 / 百里爱涛

历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。


鹧鸪天·佳人 / 米土

士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。


西征赋 / 亓官宝画

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"


撼庭秋·别来音信千里 / 表彭魄

岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,


淮中晚泊犊头 / 保诗翠

"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。


江宿 / 於山山

一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。


临江仙·佳人 / 别辛

四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
且将食檗劳,酬之作金刀。"
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。


沁园春·送春 / 穆冬雪

"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。


题苏武牧羊图 / 佟洪波

耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。


水仙子·游越福王府 / 单于芹芹

看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。