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樱桃花

元代 / 何思澄

"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
高歌送君出。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
伤心复伤心,吟上高高台。


樱桃花拼音解释:

.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
gao ge song jun chu ..
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞(ci)令(ling),来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防(fang)备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给(gei)各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换(huan)了钱足够一天的开销,便心满意快。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故(gu)乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然(ran)她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
巫阳回答说:
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!

注释
56、谯门中:城门洞里。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。

赏析

  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  女主人公的疑虑并非多余(yu)。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  一、场景:
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出(mao chu)来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无(zhuo wu)限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人(gei ren)以具体、形象的感受。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅(bu jin)音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。

创作背景

社会环境

  

何思澄( 元代 )

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简 介

何思澄 南朝梁东海郯人,字元静。何敬叔子。起家南康王侍郎,武帝天监十五年,太子詹事徐勉举为学士,参撰《遍略》,迁治书侍御史。工文辞,所作《游庐山诗》,沈约大为赞赏。与何逊、何子朗并称“东海三何”。年五十四卒于武陵王中录事参军。

象祠记 / 汲强圉

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


山市 / 节戊申

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。


嫦娥 / 闾丘芳

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


送客贬五溪 / 琦濮存

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
始知匠手不虚传。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
入夜四郊静,南湖月待船。"


金乡送韦八之西京 / 房若巧

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。


日暮 / 闫壬申

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


襄阳寒食寄宇文籍 / 路翠柏

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


蚕谷行 / 仇秋颖

"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


长相思·折花枝 / 乐正访波

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
新月如眉生阔水。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


深虑论 / 司空义霞

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。