鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履，万尺垂萝入水心。
"渡水傍山寻石壁，白云飞处洞门开。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
"五都来往无旧业，一代公卿尽故人。
"衰鬓辞馀秩，秋风入故园。结茅成暖室，汲井及清源。
幽姿写琼实，殷彩呈妆颊。持此赠佳期，清芬罗袖裛."
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
"高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。
洞房烛影在何处，欲寄相思梦不成。"
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
.du shui bang shan xun shi bi .bai yun fei chu dong men kai .
fu ye jue yi xian .ren xi you sheng qian .zao qin feng yu ya .ri yong zeng chou pian ..
.que xue diao gong shi wei gan .pi ti xin cui jian guang han .
.wu du lai wang wu jiu ye .yi dai gong qing jin gu ren .
.shuai bin ci yu zhi .qiu feng ru gu yuan .jie mao cheng nuan shi .ji jing ji qing yuan .
you zi xie qiong shi .yin cai cheng zhuang jia .chi ci zeng jia qi .qing fen luo xiu yi ..
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
.wo jun shan chuang xia .shan niao yu wo yan .qing feng he sou liu .song bai zhong ye fan .
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
.hui ri jian ju su .chun lou zhi jiu shi .chu shan huan yi zui .xie ke jiu neng shi .
you shi lang bai wei feng qi .zuo diao teng yin bu jian ren ..
.gao wu ye jin niao chao kong .luo shui chan yuan xi zhao zhong .
dong fang zhu ying zai he chu .yu ji xiang si meng bu cheng ..
译文
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的(de)军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
魂啊不(bu)要去西方！
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这(zhe)又不是东方亮，是那明月有光芒。”
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
那里就住着长生不老的丹丘生。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些(xie)事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁(hui)我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
注释
莎鸡：虫名，今名纺织娘。振羽：言鼓翅发声。
8、争如：怎如。张相《诗词曲语辞汇释》：“争，犹怎也。”
⑷蜡炬：蜡烛。
⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
11. 好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
(19)斯：则，就。
白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种：
李志甫 李志甫（一作忠甫），莆田（今属福建）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（清干隆《福建通志》卷三四）。宁宗嘉泰、开禧间知长泰县（干隆《长泰县志》卷七）。
犹有幽人兴，相逢到碧霄。"
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
蔓草映寒水，空郊暧夕阴。风流有佳句，吟眺一伤心。"
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
"寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
"三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
留连徂暑中，观望历数旬。河山险以固，士卒勇且仁。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
慎勿多饮酒，药膳愿自强。"
苍山绿水暮愁人。"
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。头白如丝面如茧，
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
"闻说庭花发暮春，长安才子看须频。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
初入长门宫，谓言君戏妾。宁知秋风至，吹尽庭前叶。
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。"
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。"
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
一别与秋鸿，差池讵相见。"
"河汉降玄霜，昨来节物殊。愧无神仙姿，岂有阴阳俱。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知，何况万里不相疑。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
白发常同叹，青云本要期。贵来君却少，秋至老偏悲。
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。玉帐空严道，甘棠见野花。
一个月来山水隔，不知茅屋若为居。"
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
幸得依阴处，偏宜带月看。玉尘销欲尽，穷巷起袁安。"
行看换龟纽，奏最谒承明。"
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
"皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。沈非将宝契，还与不贪符。
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
过山乘蜡屐，涉海附楼船。行矣无为恨，宗门有大贤。"
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。"
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。"
寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。
到处栖云榻，何年卧雪峰。知师归日近，应偃旧房松。"
"却忆东溪日，同年事鲁儒。僧房闲共宿，酒肆醉相扶。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
相思寂寞青苔合，唯有春风啼伯劳。"
"士衡兄弟旧齐名，还似当年在洛城。