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群鹤咏

元代 / 周水平

斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
百年为市后为池。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


群鹤咏拼音解释:

xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .
bai nian wei shi hou wei chi .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .

译文及注释

译文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用(yong)碧玉做成(cheng)的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史(shi)的府宅。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多(duo)次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
六军已经约(yue)定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服(fu),纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

注释
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
55.南陌:指妓院门外。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
5、贵:地位显赫。
(9)侍儿:宫女。

赏析

  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用(yun yong)了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  “故园眇何处,归思方悠哉(zai)。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发(yin fa)情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

周水平( 元代 )

收录诗词 (3175)
简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 羊舌伟昌

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


忆母 / 米代双

诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
见《吟窗杂录》)"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


山居示灵澈上人 / 申屠玲玲

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


学弈 / 拓跋海霞

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 城慕蕊

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"


示金陵子 / 尉迟海燕

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
(穆讽县主就礼)
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。


桃花源记 / 澹台天才

烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


过虎门 / 酒昭阳

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
春光且莫去,留与醉人看。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 阳凡海

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


天津桥望春 / 子车海燕

阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"