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池上二绝

五代 / 施世纶

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"


池上二绝拼音解释:

chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..

译文及注释

译文
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛(tong)心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接(jie)受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患(huan),消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
自从河南地区经(jing)历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此(ci)流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符(fu)离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
手里拿一根镶绿玉的棍杖(zhang),
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

注释
⒂挂冠:辞官归隐。  
入:收入眼底,即看到。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
13.合:投契,融洽
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。

赏析

  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里(li)处。  
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人(shi ren)要告诉她的话。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述(shang shu)对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物(jing wu);可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右(tiao you)狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

施世纶( 五代 )

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简 介

施世纶 施世纶(1659年一1722年7月3日),字文贤,号浔江,福建晋江县衙口乡(现晋江市龙湖镇衙口村)人,祖籍河南固始,后被编入清朝八旗汉军镶黄旗。清靖海侯施琅之子。施世纶因父荫于康熙二十四年(1685年)出任江苏泰州知州。康熙五十四年(1715年),担任漕运总督。全名为“总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道”,为清朝漕运事务的高级官员,是年57岁。于康熙六十一年(1722年)五月病故,终年64岁,施世纶墓位于福建省惠安县黄塘镇许田村。施世纶为官清正廉洁,秉公执法,在民间素有“施青天”之誉,被康熙帝称为“江南第一清官”。

龙井题名记 / 公西顺红

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


寄生草·间别 / 仲孙志成

缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


水调歌头·明月几时有 / 佟佳世豪

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。


咏萤 / 乌雅玉杰

"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


祁奚请免叔向 / 百里新艳

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"


菊花 / 谷梁亮亮

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


寻陆鸿渐不遇 / 殳从玉

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
世上虚名好是闲。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。


陇头吟 / 费莫红胜

"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 营丙申

风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。


木兰花慢·滁州送范倅 / 承含山

晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。