译文
谢灵运先生曾经由此(ci)泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
魂魄归来吧!
是我邦家有荣光。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
齐宣王只是笑却不说话。
举笔学张敞,点朱老反复。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚(yi)贴在绝壁之间。
院子里长着野(ye)生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
此理愧对通达(da)者,所保名节岂太浅?
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝(si)、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百(bai)劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰(yang)望浮(fu)云在天叹声长长。
注释
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
(10)即日:当天,当日。
⑼孰知:即熟知,深知。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。